日前，朱永新教授赠送我一本精装新书《大教育家：世界100位著名教育家画传》（以下简称《大教育家》），我如获至宝。从前到后，从后到前，一页不落，一字不少，我认认真真捧读两遍。这本书，养眼、润心、励志。

　　养眼

　　这本书由朱永新教授著，薛晓源博士绘，顾明远先生题。顾明远先生是中国教育学会名誉会长、中国著名教育家。顾老题写的“大教育家”四个字，温文尔雅，遒劲有力，力透纸背，沉稳凝重，我越看越喜欢。

　　薛晓源博士，是北京师范大学人文和社会科学高等研究院拔尖人才，他的画和字师从著名画家范曾先生。范曾是我老家南通的一张名片，因此，我看晓源博士的画作，心中自有几分亲切。正如故宫博物院原院长郑欣淼先生在序言中所说：“晓源同志用中国线条和水墨展示世界教育家各自丰富的精神世界，画工扎实细腻，画格风神隽永。他用寥寥的线条和少许笔墨表现了不同教育家的精神世界。或正襟危坐，或颔首莞尔，或神思凝默，或高谈阔论，神态各异，气象俨然：只觉贤人在迩，芳馨溢远。”确实如此，打开画传，教育家们就慈祥地看着我，好像在说：“小华，来来来，我们聊聊！”我恍然进入了与先贤们超时空的对话之中，缥缥缈缈，令人心旷神怡。

　　晓源博士以形写神，以神驭形，“在写实与写意之间自由挥洒”“呈现出高华典雅之美”（张晓凌语）。加之，商务印书馆的书，装帧精美，使这本《大教育家》每一页看着都很是舒服。

　　润心

　　朱永新教授是中国陶行知研究会会长，国家全民阅读形象代言人，他著作等身，是教育学大家，他提出的遴选世界100位著名教育家的原则，我心有戚戚焉。一是以我为主，中国教育家选了40位，国外的同类著作往往只选孔子一人。国外人不了解泱泱中华，情有可原，我们中国人哪能数典忘祖？二是照顾多元化，对于美国以外的教育家，尽可能多选。三是不选在世的教育家。

　　打开目录，100位世界著名教育家，我只认识68位，并且很多的“认识”只是知道这位教育家的片言只语。甚是惭愧。

　　比如，乐正克。自以为对中华传统优秀文化有一定了解，但我对乐正克先生没有一点儿印象。朱永新告诉我们，据郭沫若先生考证，乐正克是世界上第一部教育理论专著《学记》的作者。我是认真读过傅任敢和高时良研究学记的专著的，怎么会没有一点印象？于是找来《学记译述》和《学记研究》再读。原来，书中都写了，自己当时没有留心，过目而忘。朱永新写道：“西方教育史一般认为，古罗马时期教育家昆体良的《雄辩术原理》是世界上第一本教育专著。其实，昆体良的《雄辩术原理》比乐正克的《学记》要晚三百多年。因为昆体良生活的时代是公元35—100年，而《雄辩术原理》是他50岁隐退之后开始写作的，所以大概在战国后期成书的《学记》应该是世界上第一部教育专著。”原来，我只知道《学记》是世界上第一部教育理论专著，并不能说出所以然来。读完《大教育家》，我的文化自信心更坚定了。

　　关于颜之推先生，原来我只知道他有本《颜氏家训》，并没有读过《颜氏家训》。看完《大教育家》，我知道了颜之推关于早期教育、家庭教育的思想，关于勤学、勉学和晚学的主张，关于重技艺及慎交游的见解，都有独到之处，值得我们深思和借鉴。“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行。”

　　张謇先生，是我们南通的代表。我看过介绍张謇先生的若干资料，但看了朱永新的文字，还是有很多收获。张謇坚信“教育救国”，先后参与创办了370余所学校，其中许多是全国第一。南通师范是张謇先生在1902年创办的，是全国第一所师范学校。在办学的过程中，他主张教育应立足国情、本土，倡导授课内容吸纳中华传统的历史、修身、伦理等课程，强调德育为先，主张“首重道德，次则学术。学术不可不精，而道德尤不可不讲”……

　　罗素先生，是英国哲学家、数学家、教育家、政治家。我在小学数学课上，讲过他的故事。读完《大教育家》，我才知道：罗素主张教育的方法应“减少很快的讲授而多事于讨论，给学生以更多的机会使他们受到鼓励来发表自己的意见，更多地尝试使教育的内容能让学生感到一些兴趣”。我想，我主张的“化错教育”就符合罗素先生的思想。尝试就会有差错，从学生的差错中发现正价值，再在讨论过程中让正确从差错中生长出来，学生体验到“错得好”，错着错着就对了，数学并不可怕，数学就是玩具。有老师觉得这样的“化错教育”需要等待，需要时间，会完不成“教案”。我现在可以用罗素的话来说：那样“很快的讲授”，无异于“买椟还珠”。

　　张伯苓校长把教育救国作为毕生信念，先后创办了南开中学、南开大学、南开小学……形成了著名的南开教育体系。他的“爱国三问”，我是特别熟悉的：“你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？”但我不知道他在一百多年前就预言：“奥运举办之日，就是中华腾飞之时！”如今，北京冬奥会圆满落幕，光耀世界。先生的预言正在成为现实：奥运再举办，中华再腾飞。

　　励志

　　以前，我只知道陈鹤琴先生是中国现代幼儿教育的奠基人。读了《大教育家》，我才知道，他在20世纪40年代初提出了他的“活教育”理论。他说：“活教育的目的就是做人，做中国人，做现代中国人。”2021年4月28—30日，在北京市陈经纶中学举办的全国第三届数学特级教师高端论坛上，我的报告是《为成为世界的中国人而教》，逻辑结构是“为成人而教，为成为中国人而教，为成为世界的中国人而教”。太巧了，我真自豪啊，我要好好学习陈鹤琴先生的“活教育”理论。

　　关于维果茨基，以前的我知道他是苏联著名心理学家，只知道他的“最近发展区”和“脚手架教学”的理论。读了《大教育家》，我才知道，他38岁时因患肺病去世。去世前他毅然拒绝了医生住院治疗的建议，更加忘我地投入工作，临终前的最后一句话是“我准备好了”。太令人感动了，他被誉为“心理学界的莫扎特”，他用生命换来的理论，我怎能只知道两个概念？

　　阿兰先生是法国哲学家、教育家、散文家，他说：“书籍是幸福时期的欢乐，痛苦时期的慰藉。”他反对读平庸之作。我特别认同，读平庸之作，那是会坏了自己口味的。好书多得读不过来，“以有涯随无涯，殆已”，怎么办？我们都像朱永新那样博览群书，大概是不可能的，了解世界教育大家的精神世界和主要主张，《大教育家》无疑是个捷径。

　　《大教育家：世界100位著名教育家画传》朱永新 著 薛晓源 绘 商务印书馆

　　《光明日报》（ 2022年02月24日 11版）