作者：肖雅文

　　炎炎夏日，全国多地持续高温，许多城市气温突破40℃，“玩水”成为人们纳凉的好选择。

　　而在古代，与水相关的各种活动不只是为了休闲娱乐、消暑避热，还承载着更多的功能和价值。那么，你知道古人是如何“玩水”的吗？

　　舞深水，渡江河

　　在西安半坡遗址，曾出土过一只“人面鱼纹陶器”，在陶器的装饰上，能看见人和鱼共游于水中。考古人员推断，早在原始社会，人类就已经学会在水中沉浮的技能。

　　原始社会渔猎时期，华夏先民依山傍水而居，上山打猎，下水捕鱼，在与水的长期接触中逐渐学会了游泳。从旧石器时代遗址中发掘出的鱼镖等工具也可以佐证这点。

　　早期，人们还会利用具有浮力的物品渡河涉水，例如《事物纪原》中记载：“燧人以匏济水”，《易经》中有：“包荒，用冯河。”其中，“匏”和“包荒”指的都是大葫芦。

　　然而，中国古代虽有各种与水相关的活动，却很少将“游泳”两个字放在一起。

　　“游泳”一词，最早见于《诗经·邶风》：“就其深矣，方之舟之，就其浅矣，泳之游之。”朱熹作过“潜行曰泳，浮水曰游”的注解，于是古人把在水中漂浮称为“游”，把在水中潜行称作“泳”。

　　《诗经》中有多处提到游泳，《周南·汉广》中提到，在西周初期周公统治下的南方地区，水域面积很大，出现了许多掌握游泳技术的人。在“汉有游女，不可求思”等诗句中可以看到，当时的女性也已经掌握了游泳技巧。

　　古人还将游泳称之为“蹈水”，把它看成是一种水面上的舞蹈。

　　《庄子·达生》中有云：“孔子观于吕梁。见一丈夫游之……数百步而出，被发行歌，而游于塘下。”这位擅长在急流中蹈水的吕梁丈夫，其所蹈水的地方正是最湍急的河段，而且一气潜游至数百步而出。

　　到了汉代，游泳得到普及。当时的统治者在都城长安建造了一座“太液池”供皇室成员们进行水上活动。

　　除了捕捞和嬉戏，游泳还是一项军事技能，在古代兵书《六韬》中，“舞深水，渡江河”被列为“奇技”。

　　在故宫博物院收藏的战国时期“宴乐渔猎攻战纹图壶”上，有蛙人潜入水中战斗的场景，潜泳者扬臂蹬足，奋力游动，极似现代自由泳泳姿。

　　古人靠什么“潜水”

　　古人把擅长于潜游的人叫作“没人”。

　　《庄子·达生》中有记载：“若乃夫没人，则未尝见舟而便操之也。”其中的“没人”就是最早的潜水员。

　　潜水寻物是古代游泳的重要功能之一，《史记·秦始皇本纪》中就记载了中国古代一次大规模的潜水搜寻活动：“二十八年，始皇帝东行郡县……过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水，使千人没水求之，弗得。”当时，秦始皇发动了千人通过潜水寻找周鼎，可惜最终还是没有找到。

　　而最早的职业“潜水员”则是采珠人。

　　尽管官方设有专门的官吏来统率管理采珠工作，如五代十国时南汉后主刘鋹“置兵八千人，专以采珠为事”。但自商周时期至唐宋，采珠人一直延续着较为原始的采集方式。

　　在以采珠为业的家庭中，男孩往往从小就要进行潜水技能的训练。采集珍珠是非常危险的工作，对于职业采珠人来说，潜水的挑战是多方面的，除了呼吸之外，还需要应对水域变化、暗流及危险生物。

　　最初，采珠人保障呼吸的方式是在下海前在腰部系上长绳，通过绳子的晃动来提醒船上的人接应。除此之外，几乎没有任何其他的防护设施和工具。

　　到唐代时，出现了早期的潜水装置，“潜水员”们也有了防护服和口衔呼吸管。当时的防护服大多是用牛皮制成的紧身衣，呼吸管则为锡制空心长管，两端呈喇叭状。宋应星在《天工开物》中对这种呼吸潜水设备有确切的记载。

　　另外，潜水也是一项极其重要的军事技能。清朝时，潜水员更成为抵御外来侵略的重要一环。清朝末年，顾翰曾在《俞家庄歌》中写道：“乡民此时亦不忙，一一跃入波中央，潜行水底如周行，密将所携系两旁。”记述了渔民们凭着高超的潜水技巧，携带草绳等物潜到倭寇的轮船底部，用草绳缠绕机具，使敌舰丧失战斗力的故事。

　　“花式”玩法的诞生

　　随着人们对水的驾驭能力不断提高，水上活动的技巧开始被运用到更丰富的场景之中，陆续产生了弄潮、跳水、水秋千、水傀儡等多种水上表演形式。

　　唐代时，有了弄潮活动。人们在潮水中摆出各种姿势，类似现在的“冲浪”运动，观赏性极强。当时，弄潮者很受欢迎，诗人李益在《江南曲》中说：“早知潮有信，嫁与弄潮儿。”

　　到了宋代，弄潮有极大的发展。据吴儆《钱塘观潮记》记载，南宋将每年农历八月十八日定为观潮节，参加的弄潮者不仅能在城内竖立旗帜，供市民们“打赏请客”，还会根据水平高低获得酬劳。

　　跳水则主要流行于民间，被叫作“扎猛子”。直到宋代，出现了一种叫“水秋千”的跳水活动，将跳水与荡秋千相结合，与今天的跳水运动类似。

　　对“水秋千”最早的记载出现在《东京梦华录》中：“又有两画船，上立秋千，船尾百戏人上竿，左右军院虞候监教鼓笛相和，又一人上蹴秋千，将架荡平，筋斗掷身入水，谓之水秋千。”可见，这是一种难度极大的跳水表演。

　　除了水秋千，《东京梦华录》中还记载了作为宫廷水嬉“舞台”的大龙船：“约长三四十丈，阔三四丈，头尾鳞鬣皆雕镂金饰。”这艘船被放置在金标池内，楼船百戏、水秋千、水傀儡、竞渡争标等水上活动都在此开展。

　　明朝之后，明太祖推行宫廷礼乐的全盘雅化，宫廷中的水嬉活动明显减少，但民间的水上活动依然蓬勃发展。

　　可以看到，水上活动在我国有着悠久的历史，流传范围很广，无论是在渔猎生活、军事训练，还是在民间娱乐、宫廷表演中都留下了深刻的印记，也体现了中国古代人民群众丰富的想象力和卓越的创造力。