【解说】克里阳乡位于新疆和田地区皮山县南部，喀喇昆仑山北麓，这里盛产雪菊，是远近闻名的“雪菊之乡”。克里阳人早在远古时期就把游牧业作为生活手段，克里阳麦西莱甫就是在游牧、狩猎生活的基础上诞生并随着社会进步而发展。

　　克里阳麦西莱甫是一种综合了器乐演奏、声乐歌唱、群体舞蹈以及互动游戏等多种形式的娱乐活动。活动举办时，参与人数少则数十人，多则成百上千人。

　　表演克里阳麦西莱甫使用的乐器种类十分丰富，几乎囊括了各种常见的新疆民族乐器。乐器演奏者和舞者都身穿靓丽的服饰，部分舞者还会穿着特制的道具服，扮演骆驼、毛驴等动物形象。表演以器乐演奏开场，随后是各种舞蹈。蓝天白云之下，一场欢快热闹的盛装舞会在眼前呈现。

　　现年70岁的色依提是克里阳麦西莱甫第七代传承人，他从小就对这种艺术形式产生浓厚兴趣，先后拜多位老艺人为师，擅长演奏多种乐器。在他看来，克里阳麦西莱甫是克里阳人“心灵的表白”。

　　【同期】克里阳麦西莱甫第七代传承人 麦提色依提·色依提

　　我们的克里阳麦西莱甫有多年的传承历史，在民间广泛传播。任何人只要听到音乐都能随时起来跳舞，任何人只要拿起乐器就能弹奏。克里阳麦西莱甫就是“心灵的表白”。克里阳麦西莱甫有歌颂大自然、歌颂祖国、歌颂爱情等这些教育意义。克里阳人特别热爱麦西莱甫，我们祖祖辈辈都是这样跳的，我们跟随着他们的步伐。

　　【解说】过去，依靠口耳相传的克里阳麦西莱甫没有形成任何书面记录，许多民间艺人也只掌握其中一部分表演方法。随着一些民间老艺人相继去世，这种民间艺术的传承面临危机。

　　买买提·吐尔逊是皮山县的一名退休干部，曾为克里阳麦西莱甫的保护工作奔走多年。在以他为代表的皮山社会各界努力下，通过组织文艺工作者广泛走访民间艺人，搜集和抢救了几十个面临失传的套曲、乐曲和游戏，并最终将这些乐谱、歌词等资料出版成书。

　　【同期】皮山县退休干部 《皮山克里阳麦西莱甫》主编 买买提·吐尔逊

　　这是第一个，这本书是第一个，就是我们历史来说(有史以来)第一次汇总、总结(的产物)，(花了)差不多二十年。跳的、唱的、弹的，全部包括在里面。知道(音乐)的话，看Do、Re、Mi、Fa、Sol、La、Si，你一看，就(可以)唱出来了，这个是没问题的，100%(没问题)。

　　【解说】谈及对未来发展的思考，买买提·吐尔逊表示，有了乐谱、歌词等资料的留存，传承和发展就有了稳定的条件。他的心愿就是推动克里阳麦西莱甫成为国家级非物质文化遗产，得到更好的保护。他希望可以培养专业的表演团队，并通过组织交流巡演等方式，让克里阳麦西莱甫走出和田，走向更大的世界。