天地为媒，牛郎织女成婚。美丽传说传承千年，无数文人墨客感念于此，妙手一挥，涌出无数佳作……

　　相传西周，古人将两颗行星命名为“牵牛”“织女”。到了东汉，人们的想象力更加丰富。瞧，拓片上，右刻一牧童扬鞭牵牛，上有三星相连暗指牵牛星；左侧七星环内刻一玉兔，另有跪坐女子四星围身，当为织女星。早期的牛郎织女就这样拥有了“人”的模样。

　　著名画家傅抱石的《七夕图》，讲述的也是牛郎织女的故事。右下角的牛郎骑在牛背上，抬头仰望天上的织女。织女则拂于云端，衣带飘然，不经意地回眸，目光正落在爱人身上。画面素雅，人物生动，于无声处显情深。

　　“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”清代画家袁耀的《七夕图》，以《长恨歌》选段为题识。半弦清月枕着萧萧松木，一眼望不尽宫闱与飞檐。凭栏远眺的帝妃二人情致宛然，相依相偎。人物虽小却生动传神，画面独具清秀之美。

　　七夕有爱，也有“巧”。南朝文人所著的《荆楚岁时记》记载：“七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。”

　　清代《缂丝七夕乞巧图轴》很好地表达了这样的景象。画面下方，绿木掩映庭院，人间妇女正投针于水、对月穿针。天空中，牵牛织女相向疾行，与人界遥相呼应。

　　在陈枚的《月曼清游图册》中，有一册同样描绘了“乞巧”的情景。姑娘们穿针乞巧、祈祷福寿，仪式虔诚、隆重。远处的年轻女子以碗装水置于庭院，然后将一束针散放其中，争相观看它们在水中呈列的图案，据说图形越好看，放针者的手就越灵巧。

　　伴随着国人对美好生活的向往，2006年5月20日，七夕节正式被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　千载春秋奔流而去，七夕夜，今人抬眼望向那片星月，似乎仍能看到鹊桥相会、心心相印，来日可期！

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