禾刀

　　春桃这本书写的是自己的公公陈万举——清末名医巢渭芳的再传弟子、针灸大师承淡安的门生。

　　为学中医，陈万举先后师从朱复初、宋立人两位师傅。春桃在书中反复提到，从事中医不仅仅需要掌握渊博的中医知识，许多时候还要有相当的悟性。陈万举从两位师傅身上发现不一样的地方：“朱复初是经方派，开出的是些‘死方子’，而宋立人则是时方派的高手，方子很活，即便是简单的感冒，天热有天热的方子，天凉有天凉的方子，不同情况的病人在用药和剂量上也都会有所不同。”

　　陈万举步入中医行列，按照他自己的说法，即深受范仲淹“不为良相，便为良医”的影响。1938年，陈万举开始坐堂行医。行医76载，他用自己的实际行动，阐释了“良医”二字的厚重内涵。

　　陈万举的“良医”首先表现在“艺精”二字。中医传统的师傅带徒制，并没有阻碍陈万举的“博采众长”。他将针灸与中药治疗融为一体，并经过数十年的行医经历，总结出宝贵的诊断方案。除了一般的头痛发热、腹泄胀气等，霍乱、破伤风、非典、癌症、糖尿病、不孕、抑郁症、哑巴等疑难杂症，陈万举也都有所建树，且病例均有据可考。

　　陈万举的“良医”还充分表现在“仁心”。按理说，陈万举医术高明，救治病人多，凭他那妙手回春的声誉，生活条件优越乃理所当然。事实却并非如此，因为担心病人找不到他，他甚至拒绝了子女让他搬往新房的请求。有一次，他发现一位肝癌病人没有按期复诊，于是不顾耄耋之年行动不便，一路找过去，贴钱给人治疗。有时他不仅免费行医，甚至还把病人安顿到家里倒贴生活费给人看病。用春桃的话说，陈万举看病“包吃包住留在家里观察，看病成痴。他三天不为人看病，自己就得有病”。陈万举活了96岁，一生不争不抢，不卑不亢，不喜不怒，无疾而终，“走的那天还在给人看病”。

　　虽然陈万举毕生是中医的忠实践行者，但他对被人们传得神乎其神的晚清太医给深居后宫贵妃悬丝诊脉的“美谈”并不相信，认为太医之所以能够准确判断病情，应该是此前通过种种渠道已对后宫贵妃病情了解十之八九。所谓悬丝诊脉，纯粹是装给后宫贵妃等人看的，以免落得个不重视的罪名。

　　百年前，中医曾遭遇到史无前例的质疑。特别是清末民初，质疑者中包括诸多文化名人。在西医如潮水般涌进国门的同时，正是无数像陈万举这样扎根基层的中医，默默耕耘，通过大量成功案例捍卫了中医的地位。陈万举收获的那些赞誉，是他大半个世纪成功医治数十万病人，一点点口碑积攒起来的。

　　对于中医存在的一些问题，陈万举并不回避。比如近年来部分中药疗效确实有衰减迹象，陈万举通过深入研究后发现，原因是多方面的。首先是过去的那些“中药都是野生的，现在这种不顾中草药的产地特点，又是违反季节地让药材疯长，没有经过相应的时间与气候，也就吸收不到日月的精华，只会给中草药的药性带来破坏性的后果”。再就是一些药商为实现利润的最大化，对药材反复利用，不是经验丰富的专家极难甄别。凡此种种，不一而足。

　　某种意义上，这本书既是为陈万举的中医人生立传，又是一部从世俗视角观察中医深耕民间倔强发展的力作。