中新社北京7月18日电 题：如何从梵·高看到东西互鉴？

　　——专访画家王伯勋

　　作者 文龙杰 徐皇冠

　　在人类文明发展的宏观视野中，东西方造型艺术在很长时段内、很大程度上保持着一致性。生活于十九世纪的荷兰画家梵·高，其作品中就有非常显证的东方色彩，而这种东方色彩正是画家所生活时代的艺术潮流，这也是世界美术史上“后印象派”发生的基础背景。从艺术发生角度看，梵·高的艺术选择既是他个人的天才创造，更是时代发展必然。

　　以梵·高著名的《向日葵》为例，画面上色彩的纯粹化、造型的平面化、笔触的写意化等方面外显，均可在同时代中国造型艺术中找到互印关系的素材存在。如何从梵·高看到东西互鉴？中新社“东西问”近日就此专访学者、画家王伯勋。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：作为一名在创作实践和理论研究领域均有涉猎的学者，能否谈谈美术在东西文明交流互鉴中的作用？

　　王伯勋：从美术专业来看，东西文明交流互鉴不仅一直存在，而且是世界美术史亘古不变的潮流。从人类早期的洞窟壁画、器物彩绘来看，东西方都采用天然矿物质色粉掺和动物油脂绘制。这说明人类文明初期，不同文明族群间的美育美化高度相似，成为文明交流互鉴的重要基础。

　　王伯勋，中国美术家协会会员，中央美术学院博士，清华大学博士后，供职于中国美术馆，主要从事中国当代美术现象及艺术家个案研究，同时致力于创作实践，提出“写意重彩”概念。作品入选第11、13届全国美术作品展，第4届北京国际双年展，全国首届壁画大展，第3、4届全国综合材料绘画双年展；出版专著《油画中国风——董希文艺术思想源流与实践》《风筝不断线——吴冠中艺术思想中的乡土情结》《论道当代——主题访谈19篇》《王庐记——我和我的写意重彩画》；第1、3届全国美术高峰论坛优秀论文。