中新社北京8月3日电 题：“创新性”为何是中华民族性格的重要部分？

　　——专访纽约州立大学布法罗分院社会学系教授张杰

　　作者 韩禹 安英昭

　　编者按：

　　今年6月2日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在文化传承发展座谈会上发表重要讲话指出，中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。

　　8月2日起，中新社“东西问”专栏特别推出“五性”系列策划，邀请海内外知名专家学者，深入解读阐释中华文明突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。该系列共五篇，一天一篇。敬请垂注。

　　“苟日新，日日新，又日新。”中国先秦文献中的上古君王商汤，如此以“新”自我警醒。中华文明能够历经5000多年始终保持生机，正得益于血液里“求新”的民族禀赋。

　　中新社“东西问”近日专访纽约州立大学布法罗分院社会学系教授张杰。他自1986年负笈美国，此后频频往来于中美进行国际学术文化交流。以独特视角观察三十余年来中国与海外华人创新发展成就，他认为，无数实例可以证明，创新一直是中华民族性格的重要部分；要改变西方殖民时代以来对中国“守旧落后”的东方主义想象，中国一方面要壮大实力，另一方面要加强沟通，改变东西方认知差异中的既有社会参照。

　　视频：【东西问】张杰：“创新性”为何是中华民族性格的重要部分？来源：中国新闻网

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：在中国先秦文献当中很早就出现“苟日新、日日新、又日新”“做新民”等表述。在传统理念中，中华民族对创新持怎样的看法？

　　张杰：在中华民族五千多年文明史中，创新一直是中华民族性格里的重要部分。中华民族一直在创新，五千多年来的文明积淀、当下社会的经济发展，都是在创新中进行的。创新是进步发展的动力，是中华民族的血液和灵魂。

　　“四大发明”这样的科技创新，佛教中国化这样的文化创新，以及文官制度等制度创新，这些都是中华民族值得骄傲的创新成就。

　　湖北武汉一书店内，一位母亲给儿子讲述中国古代四大发明之一印刷术的故事。李长林 摄

　　中新社记者：您从1986年到美国求学，此后频频往返于中美之间进行学术文化交流。从海外视角来看，中国三十年来有何创新举措让您印象深刻？

　　张杰：最令我感动的有三点，一是2006年中国全面取消农业税。这是中华民族的一个创新，极大造福了劳动群众，尤其是农民的幸福感随之增强。

　　2023年7月23日，甘肃省嘉峪关市文殊镇3000余亩小麦喜获丰收，农民抢抓晴好天气扬场晾晒小麦，确保颗粒归仓。马玉福 摄

　　第二，中国现在要推进“中国式现代化”，这也是一个巨大的创新。这一创举是现代化本质精髓与中国本国特点和文化基因的集大成者。实践检验下，中国的制度创新在过去四十多年中，推动了国家快速发展，给人民带来巨大福祉。我们作为海外的中国人，由衷感到鼓舞。

　　第三是微观层面的一例。目前社会医学领域一个公认的事实是，在全世界自杀率上涨的情况下，中国实现了自杀率急剧下降，对全球精神卫生和生命安全健康保护做了巨大贡献。除了经济增长、生活水平改善、社会思想的解放发展等宏观因素外，其实有无数基层的创新举措在发挥作用。十年前，我经人介绍到河北正定调研，发现一件让人耳目一新的事——当地的妇联组织村里的留守妇女举办很多活动，大家一起学习、座谈、唱歌跳舞，科普一些精神健康知识，在活动中互相给予社会支持，建设温暖的、让人有归属感的社群共同体。这在西方很难做到，因为中国有自上而下的组织系统。为了保护民众的生命和精神健康，中国的制度设计是可以做到这种创新的，而且做得非常好。

　　浙江省湖州市长兴县小浦镇小浦村文化礼堂，妇联女同胞们在学习插花。陈海伟 摄

　　中新社记者：您在美国曾经担任过华人联谊会的会长，在美国华人社团广有声誉。就您在海外华人社团的经历，是否有海外华人的创新秉性让您感到为之一振？

　　张杰：我做过几年华人联谊会会长，现在仍然是华人联谊会的顾问，经常参加当地的华人活动。在美国近四十年，据我的观察经验，华人有很强的创新精神。

　　华人不像印度人、越南人那么抱团，但胜在每一个人都很强。在科技公司中，华人最能体现出创新能力：像优步(Uber)、脸书(Facebook)、亚马逊(Amazon)乃至特斯拉(Tesla)，这些顶尖公司里的技术发展，有很多华人的贡献。

　　仅以我所在的纽约州立大学布法罗分院为例，其计算机系华人人才辈出，在科技领域取得很大成就。譬如百度的创始人李彦宏，正是从这里硕士毕业。还有从这里博士毕业的徐雷，他在无人驾驶领域做出很大创新。

　　中新社记者：长久以来，一种文化本质主义的观点认为，西方先发现代化国家更具创新精神，相较之下东方属于相对守旧的文明；另一种反殖民主义的批判观点认为，这是一种典型的东方主义叙事。您认为哪种观点符合现实？中国现在应当如何面对这种现状？

　　张杰：这是话语权的问题，话语权是经济基础决定的。谁在经济上占优势，谁就在文化上占优势，就有话语权。中国现在虽然经济飞速发展，成为世界第二大经济体，但是话语权还在逐步匹配的过程中。

　　我曾基于中国文化思维特点、吸收西方社会学理论史而提出“社会参照论”，可借以理解此问题。社会参照论有四个命题：第一，认识建立在参照的基础上；第二，没有参照就没有认识；第三，改变参照就改变认识；第四，如果双方意见相左，多半是持不同的参照。

　　东西方在某些认识上的对立，包括对于创新精神的认识差异，关键是参照不一样。西方认为自己的价值观和意识形态是唯一正确的，但中国人有自己的参照，中国人不认为那是唯一正确的。以各自背景为参照，就产生了这种矛盾。

　　西方一度认定中国落后守旧、没有创新，所以西方教科书很少讲中国的“四大发明”，不讲古代东方社会在技术发展、商业贸易、文化创新等方面对人类社会做的巨大贡献，也鲜少提及中国明代郑和下西洋这种和平的海上舰队。这就是西方话语的参照。

　　所以一方面，中国目前要争取话语权，其基础就是进一步发展中国的实力，改变认知参照。另一方面，东西方文化一定要沟通，一定要互相了解对方的参照是什么，才能解决矛盾。

　　在美国的学者正是起这种作用。我在美国讲课或跟同事聊天时，都是努力做这种工作，把美国人不知道的中国事情告诉他，要改变他的参照。中国从哪里来的，过去怎样，现在经济发展是怎么来的……一定要给他们介绍。如今在我的学校纽约州立大学布法罗分院，有一个中国学研究中心(Center for China Studies)，聚集了一大批爱好中国文化、欣赏中国经济发展、欣赏中国体制的美国教授。所以我认为交流非常重要，不能闭塞。文化沟通必须互相了解、互相走动。

　　2023年7月1日，“纽约中美青年音乐节”在美国纽约卡内基音乐厅举行，来自中国和美国的青年音乐人演奏新国乐、实验世界音乐、实验民谣、新爵士乐，吸引当地观众聆听。图为音乐人巫娜(右)与李带菓以古琴和钢琴演奏新国乐。廖攀 摄

　　中新社记者：中国领导人习近平日前提出“中华民族现代文明”这一重要命题。在缔造中华民族现代文明的过程中，应怎样发挥中华文明的创新性？

　　张杰：中国的现代化跟西方不同，中华民族现代文明跟西方现代文明不同，这是中华民族文明基因决定的。我从社会理论的角度做一解析。

　　从社会学来看，贯穿人类社会发展始终的一个问题是社会与个体之间的矛盾。有些人认为社会比个体大，有些人认为个体比社会大。这一基本问题的回答可以体现在很多方面，如学术派别的争论、社会政策的制定、治理模式的确立乃至文明发展的方向。典型体现之一，就是美国民主党与共和党之争与左右政策摇摆。

　　中华民族在社会与个体之间试图取得一个相对平衡：中华民族高度注重个体，但个体并不比社会更大。中国实行的很多经济政策、政治政策、社会政策都是围绕着这个原则来进行的，是非常成功的，这也应该是中国社会进步、中华民族文明发展的重要原因之一，也是中国社会创新的重要落脚点。

　　2023年6月3日拍摄的鄂尔多斯市鄂托克前旗敖勒召其镇马场井村易地搬迁集中安置点。王正 摄

　　从国际社会看，中华文明高度自信，但同时并不认为自己高于其他文明乃至高于全世界。所以中国没有侵略性，不会欺负人，不霸占别人的土地。这是中华民族的一大特征。

　　解决社会和个体之间的矛盾，中国有自己的路。中国要以此为立足点去摸索、发展、创新，发现适于中华民族同时对世界有益的发展规律。(完)

　　受访者简介：

　　张杰，美国纽约州立大学资深教授，布法罗州立大学社会学系终身教授，纽约州立大学中国研究中心主任。现兼任中央财经大学特聘教授，原社会发展学院院长及山东大学公共卫生学院博士生导师。