中新网阆中2月4日电 题：走进春节文化之乡：春倌说春迎新年 春节老人赐福忙

　　记者 贺劭清

　　“正月里来是新年，香花蜡烛摆神前。半夜子时辞旧岁，鸡鸣丑时是新年。”甲辰龙年临近，七旬春倌赵承忠打响金钱板，手执孝春棒，字密腔简，就将春“说”进了四川阆中古城的一座小院。

　　春节临近，四川阆中古城上演丰富的春节民俗活动。　记者 张浪 摄

　　西汉时期，天文学家落下闳编制了中国有文字记载的第一部完整历法《太初历》，恒定“以孟春正月为一元之始(即春节)”，并首次将二十四节气纳入历法，由此衍生系列习俗，汇成传承千年的春节文化。

　　作为“春节老人”落下闳的家乡，中国四大古城之一的阆中因为独特的春节民俗活态传承，被誉为春节文化之乡。从农历腊月初八“祭八神”，到次年农历正月十六“游百病”，每逢春节前后，这座杜甫笔下“阆州城南天下稀”的川北古城，便会化身春节文化大观园，体验春倌说春、鞭春牛等春节民俗的游客纷至沓来。

　　春节临近，“春节老人”在四川阆中古城为全球游客赐福。　记者 张浪 摄

　　春节之前走进阆中，古城人潮熙攘，如棋盘纵横的古巷被大红灯笼装扮一新。不少院落外的旧符已被新桃所换，沿街商铺将桂花白糖蒸馍、盐叶子牛肉等年食放在大蒸笼里，升腾的白气让喜庆年味愈发浓郁。

　　“说春讲究到不同山头，唱不同的歌，面对阆中古城的三百六十行，每行说春词都不一样。”赵承忠一家四代皆为“说春人”。他介绍，古时王室担心民众错过耕种，遂命地方官将根据农事节气制成“春贴”发给百姓。随着时代变迁，春倌说春逐渐变为走村入户用民间说唱祝福人们的民俗活动。

　　赵承忠回忆，春节前后是说春高峰，20世纪80年代，一个村甚至会有好几位春倌抢着来把春报。如今自己不必跋山涉水串万户，行走阆中古城街巷，借助互联网，就能将春说给全球游客听。

　　包括春倌说春在内，祈福纳祥、阖家团圆是春节民俗永恒的主题。春节期间，时常能看到非遗传承人、民间艺人组成巡游方阵穿梭于阆中古城，“春节老人”赐福、舞狮舞龙、高跷竹马、车车灯等新旧民俗同闹春。板凳龙、穿花小彩龙、家什龙、烧花龙、长杆龙、草龙等龙舞因春节相融，让人大饱眼福。

　　“春到了，福到了，春节老人赐福了！”手持浑天仪，红袍白须，扮演“春节老人”落下闳的张忠和刚出现在阆中古城华光楼下，便引得游客争相合影。张忠和介绍，为纪念落下闳，2004年经国际天文学联合会批准，一颗小行星被命名为“落下闳星”，而“春节老人”赐福也成为阆中新民俗。自己扮演“春节老人”十余年，就是希望让更多人了解春节文化。

　　四川省落下闳研究会副会长杨小平表示，中国人过春节的民俗可以追溯至虞舜。千百年来，中国春节民俗不断变化，祭祀、年夜饭、守岁、拜年、看花灯、游百病等丰富的民俗活动，让春节文化有所依托，而不是一个抽象的符号。

　　据不完全统计，春节民俗活动已走进全球近200个国家和地区，全球约有五分之一的人口以不同形式庆祝农历新年。2023年12月，第78届联合国大会协商一致通过决议，将春节(农历新年)确定为联合国假日。

　　在西华师范大学文学院教授邱永旭看来，春节有着狂欢节的属性，狂欢节起源于人类原始时代的祭祀仪式，几乎是世界每个民族所共有的。在中国，这种狂欢仪式在礼制文化的制约下有所收敛，但通过春节民俗实现了对日常生活的短暂超越。这种全人类所共有的精神文化活动，以及全球6000多万华侨华人对故土的眷念，让中国春节完成了从民族节日向世界节日的蜕变。(完)