原标题：三星堆铜神坛人物形象里有哪些“时尚单品”？

　　三星堆8号祭祀坑出土顶尊蛇身人像时，起初学者们并不明白这个造型是怎样的，直到它与2号坑中早先出土的一件无解铜器意外“合体成功”，形成的“鸟人”造型，把大家带到了一个神秘的世界……

　　10月29日，在“中华文化天府论坛·三星堆文化与青铜文明学术研讨会”上，中国社会科学院考古研究所研究员王仁湘，以“三星堆铜神坛人物形象研究”为题，分享了自己的研究与思考。

　　“出土鸟足曲身顶尊人像明显露出四颗獠牙，这在三星堆里非常少见。”王仁湘发现，这些獠牙有尖尖的形状，两上两下，上牙在外侧，下牙在内侧，排列规则有序。他对比发现，湖南发现的高庙文化也有类似的獠牙神面。放眼到世界，玛雅文明的太阳神面上，也有旋目獠牙。根据大量证据推测，距今约8000—4000年前，獠牙神在南北地区大范围流行，三星堆发现“獠牙神像”，修正了业界此前普遍认为的“夏商周三代无人面獠牙神像”的认识。

　　三星堆青铜雕像多数可以归入神像之列，但仍有不少更具人的特征，它们是人像。王仁湘认为，从人物的面部来看，不少人像还留着“络腮胡”，如在三星堆2号坑中发掘的一座青铜神坛里，有一个编号为K23∶296的小铜人。《史记·大宛列传》记载：“自大宛以西至安息，……其人皆深眼，多须髯。”有人认为胡人“多须髯”，“胡子”就成了一个特别的代名词，推测胡人早就融入川人生活。

　　此外，更值得注意的是，还有三星堆8号坑青铜神坛，铜人雕像都穿着翘头靴子。这种靴子在此后的波斯也很流行。王仁湘认为，“三星堆人制作这样的翘头靴，表现出特别的审美情趣，会不会受到信仰观念主导，还不得而知。”历史时期常会流行样式不同的尖头或翘头鞋，但与三星堆人的翘头靴并不一样，可以做比较研究。（四川日报全媒体记者 李婷）