央视八套正在热播《情满九道弯》，这是继《情满四合院》之后又一部关于老北京生活的热播剧。九道弯胡同在北京哪里？又是因何得名？其实这条胡同应该写作“九道湾”，电视剧做了艺术化处理，去掉了原有地名的三点水偏旁。这片区域就在北新桥路口的东南，其周边有着非常悠久的历史，在明代这里还曾是一处重要的粮仓，被称为“新太仓”。近四十年前，九道湾被搬上过屏幕，成为北京胡同的“代言人”。

　　1 纪录片中的九道湾

　　1984年，为迎接新中国成立35周年，由应小英担任导演，中央新闻纪录电影制片厂拍摄了纪录片《老北京的叙说》，通过一位80岁的“老北京”的叙说，将他在这座古都里的所见所闻展现在观众们的面前，用老人家自己的话说，这些“所见所闻，确系历史的真实，没有一丁点儿虚构”。九道湾在四十年前的样子，被这部影片真实地记录下来。

　　“九道湾，听这个名儿就知道它不像一般胡同那样直直的。这儿小门小户大杂院多，住房拥挤，可是胡同里的事情却井井有条。”伴随着老人家的这段讲述，我们能够在画面中看到昔日胡同中排队买菜、打芝麻酱的居民，搭伴上下学的孩子，胡同里“遛娃”的家长，以及在自家院门前打扫卫生的大妈。“一清早儿，上学的上学，上班的上班，老人们把家务管起来。退休的老人，各自在院里寻找自己的乐趣。”

　　彼时的北京城，还没有那么多私人小汽车，大家在胡同里的活动空间比较大，甚至在房前屋后还能看到小面积的绿化景观。笔者最近走访了九道湾周边的街巷，最为惊喜的一个发现，是这段近四十年前的影片中所拍摄的街巷格局，至今没有太大的变化，有些街边绿化也得以保存到了今天。视频中四合院门口的小松树，如今已经有数米之高了，路北侧的几棵大杨树也依旧完好如初。笔者沿街遇到了聚在一起聊天儿的街坊，向他们问及这部纪录片以及片中的内容时，老街坊们都说知道，有的人还认出了片中卖菜的老大爷。

　　四十年的沧海桑田改变了很多，不过九道湾周边的格局没有太多变化，还是曲径通幽。笔者骑着车竟迷了路，不禁感慨这九道湾真的是像迷宫一般。“原先的四合院成了大杂院，原先的大杂院，东搭一个厨房，西搭一间小屋，院里只剩下走人的‘夹条儿’了。”片中所说的大杂院主要形成于1976年唐山大地震后，那时很多居民开始在院子里搭建地震棚，后来有些就渐渐成了小房子。最终你盖一间，我也盖一间，住房紧张的问题稍微得到了缓解，但院子里的公共空间却几乎被占尽了，原本整洁的四合院变得满满当当，快到了没有地方下脚的境地。“九道湾，好多人家都这样，不缺钱花，有成套家具，有电器设备，就是缺房子！老街旧邻们说，如今这大杂院、这小胡同有点儿盛不下咱们咯！”片子的结尾讲出了胡同住房难的问题，也为后面讲述环境整治的内容做了一个铺垫。

　　九道湾地区没有规模比较大的宅院，而以小门小户居多，这和它的发展历史有很大关系。

　　九道湾社区四十年今昔对比

　　2 昔日粮仓踪迹难觅

　　翻开明代北京城的平面图，是找不到九道湾这个地名的，相应的位置上标注着“新太仓”三个字。说起这个地名，住在周边的居民并不陌生，九道湾胡同向东不远，一条南北向、几乎贯穿了整个街区的胡同，至今还被称为新太仓胡同，在胡同的北口，前几年还修建了一座仿古式的牌楼，上书“新太仓”三个大字，喻示着其周边街区所承载的一段历史往事。

　　除此之外，在九道湾的西侧还有一条名为“西仓门”的胡同，再加上其南侧东四十四条曾经用过“新太仓南门”的地名，我们就能够在现代地图上隐约勾勒出这座昔日粮仓大致的范围：北至石雀胡同，南迄东四十四条，东到北沟沿胡同，西达板桥胡同（清代名为永宁寺胡同，以该胡同北口路西一座“古刹永宁禅林”而得名）。

　　单从一个“新”字我们就能看出这座粮仓的历史相对来讲没有那么悠久。与之相对的“旧太仓”，位于其东南方，朝阳门内大街路北，即元代的太庙旧址北侧。元大都时期这里即为粮仓，其功能多半和元太庙的祭祀有关联。新太仓建设完毕后，这座太仓便被冠以“旧太仓”的名字了。到了清代，旧太仓内修筑了三道墙，将一个大仓库基本平均划分为四个东西窄、南北长的区域。其中最靠东和最靠西的两部分，分别被命名为南新仓和富新仓，并分别在围墙开有仓门。中间的两个部分，靠东的沿用了原有旧太仓的名称，仓门开在围墙的南侧，西边的则被命名为兴平仓，仓门开在了北侧。

　　笔者利用成图于乾隆十五年的京城全图，拼凑出了这座仓库的样貌，并用不同颜色的记号笔对仓库的围墙以及内部的水道网做了勾勒。说起这些水道，其功能主要是负责雨季的排水。粮仓最怕的就是潮湿，因此在雨水充足甚至是过量的季节，及时排掉存蓄下来的积水，对于粮食的保管至关重要。不仅是旧太仓，位于其北侧的海运仓和北新仓（利用元大都的崇仁行用库改建而来）院内，也同样是沟渠遍布。明代的新太仓内也应该有类似的排水沟渠，甚至直到今天原新太仓旧址东墙附近的胡同还被命名为“北沟沿”胡同。

　　到了清代，新太仓不再作为仓库使用并对百姓开放，人们便纷纷进入到旧有的仓房，沿着这些沟渠，在空地上修盖住房。从乾隆时期保存完好的仓库平面图来看，可供人们搭盖住房的区域不是很宽裕，因此在这一区域里没有大型住宅院落出现。

　　这也就为我们解释了上文提到的九道湾街巷的布局特点。不仅这里，附近诸如新太仓二巷等胡同，也都是弯弯曲曲的造型。之所以拐弯比较多，极有可能是古仓房院落中排水沟渠走向造成的。沟渠虽然已经填平，但其原有的布局却以如今这些曲折的街巷得以体现。清初新太仓不再作为仓库使用，原有的粮仓外墙、仓房、沟渠、仓门随着岁月的变迁而踪迹难觅了，但难得的是这一带的城市肌理仍然保存较好，原有仓库的四至尚比较清晰。

　　3 北新桥的桥在哪里

　　一提起北新桥，人们便会想到簋街、雍和宫、锁龙井……不过，一个重要问题是：北新桥的桥在哪里？

　　从北新桥地铁站C口出来，正对着一条东西走向的胡同：石雀胡同。这条胡同的特别之处在于很多人容易把它的读音读错，只有长期生活在这一带的老北京，或是对北京文化有一定了解的人，才能知道怎么读。这里面的“雀”字，发音是“巧”，而不是“确”。这和老北京称麻雀为“家雀（音巧）儿”是一个道理。这么解释，并不是说该胡同的得名和一只石头雕刻成的麻雀有关，实际上“石雀”其实是“石桥”的讹传，也就是说该胡同的本名应该是“石桥胡同”，这在乾隆年间的京城全图中可以得到印证。而这里所说的石桥，就是大名鼎鼎的北新桥。笔者认为该胡同当年是正对着北新桥的，而且这座桥所呈的走向，应该是东西向的。

　　乾隆京城全图中北新桥周边已经没有任何河道或桥体的标注，这说明至少在乾隆年间，北新桥已经无存，而仅仅剩下地名了。据一些老人的口述回忆记载，清末北新桥东北把角儿的精忠庙前，还有一些桥墩构件遗存，但究竟是否为北新桥的遗存，有待考证。不过，从周边的地名如九道湾、板桥胡同等来看，这一区域的确存在过沟渠，也就是上文提到的新太仓的排水通道。

　　在石雀胡同的南侧，还有一条板桥胡同，这里为我们提供的信息是，在北新桥南侧，曾经还有过一座木板桥，这座木板桥应该是架设在新太仓的排水渠上的。从新太仓东侧有“北沟沿”的名称来看，仓库东侧有一条排水渠，是否可以猜测当年在西墙附近也有一道南北向的水渠，然后先在上面架设了一座木板桥，随着使用频率日增，桥梁的磨损程度逐渐加大，于是在板桥的北面新建了一座石桥，于是“北面新建的石桥”，到后来也就成为了“北新桥”。

　　北新桥路口东北角精忠庙里的一口水井，总能成为老北京茶余饭后的谈资，这就是大家耳熟能详的锁龙井。

　　传说在建北京城的时候有一条蛟龙兴风作浪，使得这里成为一片苦海。于是刘伯温设计擒获蛟龙，并把它锁在一座桥旁的海眼里。蛟龙问刘伯温什么时候可以把它放出来？刘伯温回答道：“你就盼着这座桥什么时候旧了，你就能出来了。”然后刘伯温将这座桥命名为北新桥，意味着这座桥永远都不会“旧”，蛟龙也就不能再出来兴风作浪了。实际上，牵头规划建设北京城的是刘秉忠，并不是刘伯温，不过后者名气大，民间故事附会一下。

　　北新桥一带的商业老字号引人关注，东侧的簋街是一处美食天堂，南侧路东吴裕泰、稻香村、天福号，无一不在向我们诉说着延续了几百年的繁华。当年作为粮仓使用的九道湾、新太仓，如今周边仍然充满着人间烟火气，这也算得上是历史的一个巧合吧。

　　这里峡谷“九道湾”

　　郭冠荣

　　除了北新桥的九道湾，北京还有多个叫九道湾的地方，在京城东北方向距离东直门88公里的密云区石城镇，就有一个九道湾。相同之处是地形都是弯弯曲曲的，不同的是，密云的这个九道湾是个峡谷，峡谷中有河，风光十分秀美。

　　说到九道湾峡谷，首先要提到云蒙山。云蒙山是北京地区的名山，呈南北走向，山体庞大且险峻异常，形成年代距今已有1.23亿年，跨越密云、怀柔两区，主峰“小西天”位于密云区西部的石城镇，海拔高1414.7米。因为众多景观与黄山非常相似，也称“北方小黄山”，是京北著名的道教圣地，道教文化源远流长。相传战国时代著名思想家、军事家、教育家鬼谷子曾在此山中修身养性，观天象、思天下，并传授兵法给孙膑、庞涓等徒弟，山上还有孙膑庙、鬼谷子山寨等遗址。

　　九道湾峡谷是云蒙山自然形成的一处较大峡谷，为东西走向，东起密云水库，西至云蒙山主峰，北靠双石控山，南倚斑马山。四周群山耸立，九道湾河蜿蜒其间。峡谷内植被丰富，奇峰幽洞，苍松翠柏，潭深瀑急，尤其以怪石居多，如龟蛙石、脚印石、卧龙石、令箭石、夫妻石、锁溪石、福石、神石等等，有的惟妙惟肖，有的嶙峋起伏，有的孤傲独立，每个都如刀削斧凿一般，为大自然鬼斧神工之力作。

　　密云一带自古战乱频发。明代时为了加强京师北部的防御在此修筑长城。明长城穿越九道湾峡口而过，在其北侧有一个著名关口，叫鹿皮关，南侧则修建了五座敌楼。鹿皮关距离九道湾峡口处不足5公里，东西两侧为陡峭的山峰，长城依山势而建，从两山的顶部直插谷底，谷底为波涛汹涌的白河，是密云水库的两大水源之一。关口就建在白河西岸，河上架巨木为闸、岸边砌毛石为墙。关门较小，仅容一人一骑通过，易守难攻。这是古人巧妙利用地形以御敌的典型方法。远远望去，东西两侧悬崖峭壁上纹路纵横，色彩斑驳如鹿皮，因而得名“鹿皮关”。1971年，在鹿皮关外北侧的白河上，修建了一座东西长达百米的拱式大桥，因靠近鹿皮关而称“大关桥”。

　　南侧五座敌楼距离九道湾峡口处约两公里。五座敌楼建于山峰险峻之处，遥相呼应，因此得名“五座楼”。最高处的五号敌楼海拔九百余米，周边地势非常险峻，其靠外一侧均为悬崖绝壁。虽是长城，却不见敌楼之间有高大的城墙连接。原来这里根本不用建城墙，长城外侧陡峭的悬崖就像一道城墙，可以阻挡千军万马。五座楼也成了密云长城的独特风景。

　　九道湾所在地区还是平北著名的革命老区，附近分布着对家河、水川、小梁子、大涧、化水峪、莲花瓣、二道沟等十余个自然村。1938年冀东大暴动后，为开展冀热察区的抗日斗争，中共冀热察区党委提出“巩固平西、坚持冀东、开辟华北”三位一体战略任务。八路军曾两次试图开辟丰（宁）滦（平）密（云）根据地，均未成功。直到1940年春，八路军晋察军区第十团在团长白乙化率领下进入云蒙山，开辟丰滦密根据地，率先来到峡谷内的对家河村，抗日的烽火第一次在九道湾点燃。八路军与当地百姓一起，依靠山深林密的绝佳地形，迅速开展起轰轰烈烈的抗日战争。

　　丰滦密三县联合政府办公场所也隐蔽于九道湾附近的山中。1941年冬天，伪满和华北日伪军在丰滦密根据地疯狂实施“三光”政策，制造了东西、南北各长约120里的“无人区”，九道湾就在核心地带，生存环境非常艰苦，斗争非常严酷。九道湾附近村庄的百姓在共产党的领导下，始终与抗日队伍团结一心，广泛开展起了游击战、麻雀战，灵活有效地打击来犯之敌。

　　抗日队伍隐藏在深山里，没有房屋就住山洞和长城楼子，没有粮食就挖野菜、剥树皮，坚决执行党的“区不离区，县不离县”的指示。当地群众在山头插上“消息树”，白天情况紧急时，将消息树向敌人来的方向放倒，放哨的人远远就会看到。这些消息树被称为“树电话”，都设在又高又陡的山上，敌人恨透了但也无可奈何。

　　1942年4月，日伪军在云蒙山制造了震惊平北的臭水坑惨案，丰滦密联合政府沈爽县长壮烈牺牲，这令抗日军民与敌人斗争的信念更加坚定了。不久后，地雷的制造方法传入九道湾地区，当地军民广泛开展地雷战，在河岸边、土路上、石头下和院门边埋设地雷，效果奇佳。大家还根据山势地形，用上了踏雷、拉雷、串雷、子母雷、天女散花雷、水雷等各式各样的地雷，埋雷方法更是花样迭出、虚实莫测，使敌人吃尽了苦头。直到1948年底密云解放，九道湾地区的百姓才当家做了主人。上世纪90年代初，因为交通不便、自然灾害频发等原因，九道湾附近很多自然村搬离了深山区。

　　九道湾是云蒙山国家地质公园的核心地带，1995年被开发成为景区，即“九道湾大峡谷”，为国家AA级自然风景区，峡谷全长6.6公里，宽0.5公里，峡谷弯曲九道，包括月牙山、龟蛙石、叠水洞、奇凉界、王母浴池、清心瀑等78处天然景观。近些年，九道湾附近很多村民搞起了旅游，开起了农家乐，他们待人诚恳、厚道热情，再加上山水如画，备受京津市民青睐，成为市民周末郊游的好去处。密云的“九道湾”与北京城的“九道湾”遥相呼应，前者坐拥山水清幽，后者地处繁华闹市，从不同角度反映了北京的独特魅力。