达赖喇嘛流亡国外已经45年，西藏的发展变化，西藏人的思想追求，西藏人民的精神面貌，达赖喇嘛在国外已经很难想象了。达赖喇嘛对日益发展变化的西藏和西藏人，隔膜日深，他提出的主张已经完全不符合历史发展的潮流，也不符合西藏人民的根本利益，这也是他与中央政府接触对话的重要障碍之一。
　　
　　几十年的事实说明，达赖喇嘛只是美国手中的一张牌，这张牌的价值大小和如何利用完全取决于美国自身的利益。至于达赖喇嘛对美国的指望，始终是在虚无飘渺之中。
　　
　　在当今世界格局中，中国综合国力增强，国际地位提高。维护中美关系大局，是美国自身利益所在。美国过去没有，将来也不可能给达赖喇嘛以任何实质性的帮助。中央政府一贯反对外国插手中国内部事务，想依靠美国来解决“西藏问题”，肯定是没有出路的。
　　
　　9月上旬至中旬，达赖喇嘛到美国活动了20天，这是他自1979年以来的第15次美国之行。虽然达赖喇嘛以“宗教人士”身份在国际上活动，但是按照他的一贯做法，达赖喇嘛到各国活动，总有一些“讲经传法”以外的事情，而这些事情，才是达赖喇嘛奔忙于各国的真正目的，此次亦然。
　　
　　关注达赖喇嘛美国之行的人士都注意到，达赖喇嘛此次在美国的言行，有两个特点：一是对中央政府的西藏政策进行歪曲和攻击。达赖喇嘛在美国期间，无论是见记者还是美国上层官员，都称“中共在西藏所做的文化灭绝工作是他最在意的”，“西藏一些地方汉人的人口每天都在增加，而且中共在西藏地区的经济发展工作，其实有利于汉人，而并未回馈到藏人和西藏地方”。二是要求美国人插手中国内部事务，就西藏问题向中国施加压力。称中央尚无“进行严肃对话的诚意和思想准备”。希望美国向中国施压，“促成中国政府就西藏地位、人权状况等问题展开实质性会晤和谈判”，“希望美国继续支持西藏人争取自由的事业”。
　　
　　说中央政府在西藏毁灭传统文化这样的话，除了对西藏一无所知的人，国内外已经没有多少人会相信了。中国是一个统一的多民族国家，包括藏族在内的各民族的传统文化都是中华民族的宝贵财富，是中国各族人民社会经济发展的巨大资源，保护、弘扬和发展各民族优秀的传统文化，这是中国政府的一贯政策。为了保护和发展藏族优秀文化，中央和西藏地方都做了很多努力。投巨资维修寺庙和古建筑、校勘《大藏经》、创办西藏博物馆、抢救藏族民间史诗《格萨尔》、修《西藏通史》等等。就拿藏语文来说，在西藏，藏语文的使用和发展是受法律保护的，《中华人民共国宪法》、《民族区域自治法》都有使用和发展民族语言文字的条文，西藏自治区的《关于学习、使用、发展藏语文的若干规定》和《关于学习、使用、发展藏语文的若干规定的实施细则》已经颁布实施了15年。在西藏，无论是政府文件、广播电视、教育出版、邮局、法庭、还是公共招牌，全部都是双语制。甚至在全国的重要会议，如全国人民代表大会、全国政治协商会议上，藏语都是会议语言之一。在西藏大学教授尼玛扎西编制的藏文编码字符集通过国际验证后，藏文在中国27种民族文字中，成为第一个拥有国际标准的民族语言。
　　
　　至于“汉人每天都在增加”、“西藏的经济建设破坏了环境”，“只对汉人有利”的说法，只要稍微关注一下中国权威的统计年鉴和了解一下这些年西藏的社会经济发展情况，就不会相信。西藏人口2000年底的普查显示，在西藏自治区262万人口中，有92.2%的人是藏族，汉族仅占西藏人口总数的5.9%，其他各民族占1.9%。而西藏自治区的经济建设，近十多年是西藏历史上发展最好最快的时期，许多基础设施建设，如农牧业综合改造项目，文教医疗项目、水电交通项目等等，直接受益的都是西藏最广大的农牧民群众。当一个水电站竣工的时候，当地人载歌载舞，脸上挂着喜悦的泪花，因为他们终于结束了上千年松脂、油灯照明的历史。西藏目前最大的建设项目青藏铁路工程，国家总投资200多个亿，环保投资占其中很大比例，为野生动物预留迁徙通道，移植每一块草皮，修造全封闭列车，每个细微之处都有环保的考虑，都有持续发展的考虑。在这两千多公里的铁路线上，是2万6千多汉族工程师和工人在日夜施工。现在最盼望尽快通车和今后受益的，是西藏260多万人民，这条路将与他们的富裕和未来发展息息相关。
　　
　　达赖喇嘛流亡国外已经45年，西藏的发展变化，西藏人的思想追求，西藏人民的精神面貌，达赖喇嘛在国外已经很难想象了。达赖喇嘛对日益发展变化的西藏和西藏人，隔膜日深，他提出的主张已经完全不符合历史发展的潮流，也不符合西藏人民的根本利益，这也是他与中央政府接触对话的重要障碍之一。
　　
　　遗憾的是，达赖喇嘛并没有对自己的言行进行认真反省，反而希望依靠外国人来对中央政府施加压力。
　　
　　从1942年十四世达赖第一次与美国人接触以来，他们已经有了半个多世纪的交道。此间，他们的联系随着政治气候的变化时断时续，时远时近。
　　
　　1948年，以达赖为首的噶厦派遣孜本夏格巴率“西藏商务代表团”出访美国，那是西藏独立势力第一次谋求美国支持，但得到的回答是：“我声明，虽然在西藏存在着很大程度的自治，但是美国政府从前承认并且还将承认中国对西藏所享有的合法主权。”（美国国务院中国事务处副处长富里曼）。西藏和平解放后，美国中央情报局在科罗拉多州的海尔营地和关岛等地培训藏人游击队，企图以西藏为反共据点与新中国作对，这是美国利用西藏进行反华的极端做法。1973年，印度不让达赖在3月10日叛乱纪念日发表讲话，禁止举行纪念会，禁止藏人在中国驻印使馆门前示威游行。同年，达赖喇嘛向美国申请签证，希望对美国进行私人性质的访问，遭到尼克松政府的拒绝，达赖一度成为“冷战孤儿”。
　　
　　1979年9月，十四世达赖首次获准访问美国，从此，达赖就将美国作为其在达兰萨拉以外的主要活动场所，一心一意的将“西藏独立”的希望寄托在美国身上，在那里传教、演讲、会见政府官员，游说“西藏独立”，期望在美国的帮助下恢复逝去的喇嘛王国。
　　
　　达赖喇嘛这次美国之行，表面上看挺风光的。在20天的时间里，达赖不仅接受了旧金山大学颁发的荣誉博士学位，为寺庙主持献祭仪式，与科学家进行座谈，举行法会，还受到美国总统布什、国务卿鲍威尔等的会见。但实际上美国人的调子是很低的，布什的会晤是在布什的公开工作日程的最后时刻加进去的，在会晤前一个小时才公开，获悉消息的记者没有几个，其他一些活动根本不对媒体公开。最热心“西藏问题”的美参议院和众议院也只一般性地通过了一个没有实质性内容的决议，除了赞扬达赖喇嘛寻求解决西藏问题外，只强调“美国政府的政策是主张中华人民共和国与达赖喇嘛或其代表进行实质性对话”。达赖喇嘛在瞬间热闹的背后，更多感受到的还是那种背离故土、没有根基和靠山的失落与无奈。
　　
　　几十年的事实说明，达赖喇嘛只是美国手中的一张牌，这张牌的价值大小和如何利用完全取决于美国自身的利益。至于达赖喇嘛对美国的指望，始终是在虚无飘渺之中。美国一直利用达赖喇嘛这张牌，拿“西藏问题”、“西藏人权”说事，给中国制造麻烦。但是在当今世界格局中，中国综合国力增强，国际地位提高。维护中美关系大局，是美国自身利益所在。美国过去没有，将来也不可能给达赖喇嘛以任何实质性的帮助。中央政府一贯反对外国插手中国内部事务，想依靠美国来解决“西藏问题”，肯定是没有出路的。达赖喇嘛把解决“西藏问题”的希望寄托在美国人身上，想将这次访问美国作为下一步同中央政府进行接触的政治筹码，其结果只能是适得其反，必将激起中国各族人民的公愤，影响他同中央政府关系的改善。