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题 目：嘉绒跳锅庄:墨尔多神山下的舞蹈、仪式与族群表述 |
内容提要：
墨尔多神山脚下，大小金川蜿蜒流淌于嘉绒藏地。在这片古老的土地上，有甲居神秘的"玛尼"，梭坡、中路欢舞的"卓"和巴底、太平桥神圣庄严的"达勒嘎"…… 这些鲜活的地方性族群传统与世所熟知的汉语名词"跳锅庄"，不仅是民俗学"我称"与"他称"的区别，也不能被轻率地理解为"类比性总称"与"个别专名"的类属关系，它们之间的不同是根本性的，是一个名为"嘉绒"的共同体在神圣与世俗之间践行的一套族群文化表述模式：在以"歌"与"舞"为表征的身体实践系统中，可以联结起嘉绒的历史记忆与当下现实，分辨出"我"与"他"的异与同、远与近。对于嘉绒人来说，"跳锅庄"不是游客"凝视"下的文化展演品，而是关乎其如何理解、表达传统与自我，如何在社会进程的实践情境中调整认同，从过去走向未来的根本方式之一。
作者简介
李菲，博士，厦门大学历史人类学博士后，四川大学社会学系讲师。
目录
引言
导论
第一节“锅庄”或“跳锅庄”：一个民俗类型的建构与述评
第二节文学人类学的核心议题
第三节族群表述：一个新的视角
第一部分实证与描述
第一章嘉绒：空间与族群
第一节丹巴，墨尔多神山脚下绽放的“莲花”
第二节嘉绒，从空间到族群
本章小结
第二章事象：丹巴嘉绒跳锅庄
第一节类型与分布
第二节概述与比较
第三节传承状况
本章小结
第二部分分析与阐释
族群表述与嘉绒世界观念
第三章世界图式的象征表述：嘉绒跳锅庄的起源
第一节田野中的口头传统
第二节跳锅庄与嘉绒民间信仰实践
第三节世界图式的象征表述
本章小结
第四章圣俗之间的“第三种表述”：跳锅庄与仪式阈限
第一节嘉绒跳锅庄的时空框架
第二节圣俗之链与表述阈限
第三节传统变迁与“去圣化”挑战
本章小结
族群表述与嘉绒认同观念
第五章嘉绒认同的内部构成：跳锅庄的分类观念与实践
第一节分类观念的内在认知模型
第二节唱词的隐喻与社会系统的表征
第三节分类观念的社会实践与功能
本章小结
第六章嘉绒认同的多层次性：跳锅庄祭辞与空间观
第一节跳锅庄祭辞与嘉绒神山体系
第二节嘉绒族群观念的互文性表述与主体认知
第三节嘉绒认同的多层次表述
本章小结
族群表述与嘉绒传统变迁
第七章族群表述与文化记忆：右旋的象征阐释
第一节右旋
第二节右旋：文化记忆与仪式象征
第三节文化记忆与族群表述的实践策略
本章小结
第八章族群表述的对抗与整合：“边界仪式”枪锅庄
第一节三岔沟“跳枪锅庄”田野考察
第二节“边界仪式”：仪式表述与意义生成模式
第三节“仪式暴力”：表述实践的象征转换
第四节族群表述的对抗与整合
本章小结
第三部分推进与反思
第九章族群表述：观念、逻辑与实践
第一节何为表述：嘉绒族群表述与身体实践
第二节为何表述：族群表述的内在动力与外部功能
第三节如何表述：族群观念与表述实践的建构逻辑
结语
参考文献
后记
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