藏族文化的结构和体系是纷繁复杂的，要想将所有的文化事项都囊括在内是一项复杂、耗时的工程。而《藏族文化通论》，这本洋洋百余万字的煌煌巨制前后经历了近二十个春秋。这本书完成了作为中央民族大学藏学研究院宗教文化方向“藏族文化史”教材的使命。罗桑开珠老师自1996年开始承担此课程的授课任务，自此便开始了这本书的撰写历程。课程成就了老师，教材成就了这本著作。罗桑开珠老师综合藏族文化研究成果的基础上，旁征博引，增补缺漏，将藏族文化分析组织起来，可谓颇具匠心。本书终于2016年2月由中国藏学出版社正式出版。《藏族文化通论》用文化学理论体系来架构藏族文化的体系，用文化学理论来阐释藏族文化的内涵和特征，对藏族文化的基本概念、基本理论、基本体系和特点等进行了梳理分析，并将藏族文化纳入精神文化、物质文化、制度文化和行为文化四个框架中来解读。
　　独特的体例结构。作者在架构这个体系的过程中，在综合各方资料和前人研究基础上，首先用精神文化、物质文化、行为文化和制度文化为骨架，将藏族文化血肉分别填充进去。其次，作者在这个建构的过程中将藏族文化按照时空背景进行了历时的划分，廓清了藏族文化的渊源、形成、发展和流变。其三，在分析藏族文化的单个构成要素时，也对其结构体系进行了细致的划分。其四，对藏族文化的风格种类的特征、象征意义的描述。最后，用文化学的分析方法，阐明了藏族文化的形式、用途和功能。
　　述而少论的写作原则。藏族文化博大精深，其博大在于其内容纷繁复杂，典籍浩瀚如烟，包罗万象，精深在于它思想内涵深刻，逻辑严密，如藏传佛教哲学思想俨然成为了人类哲学的重要组成部分，藏族的格言是一部哲理性极强的处事哲学，现在看来这些格言也都是很科学，很适用的。试想如果要将这样一个逻辑严密，内涵深刻，思想广博高深的文化用数以万计的文字进行解读，难度是可想而知的。《藏族文化通论》在这个方面做了初步性的探索，因为涉及的内容广泛，也因版面的限制，所以对各种文化现象多数做了阐述性的解释。也正是因为述而少论的特点促成这本书成为对藏族文化进行全方位解析的、引领性、奠基性极强的学生教材。《藏族文化通论》对藏族文化理论体系的建构和完善做出了不可磨灭的贡献，也应证本书作为通论的特点。
　　富有创见和启发性。一般而言，在谈及藏族文化时首先想到的就是耳熟能详的藏族十明文化，这是藏学研究者历来的分类方法，但是文化是不断发展嬗变的，藏族十明文化已然不能全方位地体现波澜壮阔、精深奥秘的藏族文化。《藏族文化通论》是继丹珠昂奔老师的《藏族文化发展史》后藏族本土学者较为完整地描述藏族文化的又一部著作，将藏族文化纳入国际文化学的理论体系中来解读，极富创见，论证内容丰富，具有启迪性。
　　作者借鉴了多领域的知识和研究方法，并在此基础上进行了整理，广征博引，体现了作者深厚的学术造诣和严谨的治学风格。此外，这本书也有自己的独到之处，极具特色的体例结构，述而少论的写作风格，以及极富创造性和启示性的内容都是本书的几大亮点，这不仅是一本适合藏学专业的教材用书，而且也是一部藏族文化的百科全书。本书不仅对藏族文化的理论体系、文化内涵等进行了规范和综合的研究，更为广大读者提供了藏学的理论基础知识，是一本具有重大意义的藏族文化学的入门书。

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