西藏70余件珍稀文物走出寺门 面向公众展出

　　5月18日是国际博物馆日，“雅砻物鉴”文物精品展当日在西藏自治区山南市博物馆开幕。

　　策展人、西藏自治区博物馆协会秘书长程忠红向中新社记者阐释展览核心价值时表示，本次展览首次集结了山南37家寺院70多件(套)文物，生动诠释了西藏与中原文化的深层联结。

　　此次展出的文物涵盖了元代八思巴文虎符圆牌，明代“状元及第”铭文铜镜，清代铁券文书、执照，以及相关授印、瓷器，还有融合了汉藏蒙艺术风格的唐卡与佛造像等。

　　桑日县增期寺僧人曲扎向记者讲述了该寺明代“状元及第”铜镜的流转往事。该寺原为噶举派道场，明朝永乐年间，宗喀巴大师应明成祖朱棣三次诏请，遣亲传弟子释迦益西(也称释迦也失)入朝弘法。铜镜正是朱棣赏赐给释迦益西的信物，随其返藏后留存于增期寺——彼时宗喀巴大师主持修缮该寺，推动该寺教派转为格鲁派，铜镜遂成为寺庙传承数百年的重要法器。“从法器到文物，能让公众直观感知其历史重量与文化内涵。”曲扎认为，此次展出实现了“让文物活起来”。

　　山南市洛扎县拉隆寺展出的是一件清代铁券文书原件与1799年丝绸执照(复制品)。该寺僧人古桑坚参介绍，执照由驻藏大臣、八世达赖喇嘛及济隆呼图克图联合签发，明确规定西藏地方重大权力授予、资源分配及司法裁决，必须经驻藏大臣参与认可方具效力。“这是清代中央对西藏行使直接管辖权的重要物证。”他说。

　　展览现场，山南市博物馆讲解员尼玛央宗为社区居民详解文物细节：唐卡绘画如何吸收中原山水画技法，古代授印为何出现汉、藏、蒙三种文字……“藏文化从未孤立发展，而是在与中原等地的持续交往交流交融中不断丰富”。

　　程忠红指出，除政治层面的互动外，古代中原的“寿”“喜”等吉祥文化也通过哈达、唐卡等载体融入高原生活，印证了两地民间的深层文化共鸣。