读懂昆仑，读懂何以共生

　　昆仑山神秘而壮美，瑶池、神山、西王母等神话符号，使“万山之祖”这一意象屹立于华夏文明的源头，成为容纳人类想象的载体。摄影家、文化行者尚昌平的纪实文学作品《昆仑山上有人家》将镜头从神话传说中的昆仑转向现实中昆仑山北麓的居民，以真实图景呈现巍巍昆仑的鲜活生命。

　　尚昌平兼具地理与历史视野，用纪实摄影与民族志式的书写，既再现了昆仑山的自然壮阔，也刻画了昆仑人家的生存百态。作品将昆仑山脉与山间居民紧密联结，勾勒出一幅人与自然和谐共生的美好图景。在现代化发展的背景下，该书所蕴含的生存智慧，为我们思考如何平衡自然保护与人文发展、构筑中华民族共有精神家园提供了关键锚点。

　　昆仑山的自然地理环境孕育了当地居民独特的生产生活方式。从克里雅河上游的高山牧场到下游的绿洲村落，尚昌平呈现了昆仑山北麓居民的多元生计模式。在高山区，牧民的游牧生活是对高寒环境的适应性回应；在平原绿洲区，居民依托河流的滋养而定居农耕；在非种植期，他们以采玉、驮玉等方式贴补家用。

　　在尚昌平的笔下，昆仑山不仅是一座地理意义上的山脉，更是承载文化想象的“神山”，是拥有独特精神内核的文化载体。几千年来，多元文化的交融共生，构成了昆仑山深沉的文明印记。昆仑山北麓作为西部关键的地理通道与多民族聚居地带，自古便是各民族迁徙与多元文化交流融合的枢纽。古代羌人、中原先民、西域部族在此往来穿梭，游牧文明与农耕文明碰撞交汇，玉石之路上的商旅足迹，让昆仑山成为中华民族多元一体格局的生动见证。

　　《昆仑山上有人家》中最动人的不是昆仑的壮美风光，而是藏在高原里的人间烟火与生命韧性。尚昌平一次次深入昆仑山腹地，记录北麓地区的真实生活场景。从克里雅河畔的普鲁村到玉龙喀什河源头的黑山村，她将镜头对准牧民、采玉人和普通村民，捕捉并记录他们的人生。在昆仑山高寒气候、资源有限的自然环境中，人们凭借祖辈传承的本土知识指导生产与生活——他们深谙自然节律，以敬畏之心顺应自然规律安排生计。这种朴素的生态智慧，对当下的生态保护具有极强的启示意义。

　　为了适应高原多变的自然环境，昆仑人家辗转迁徙，既在一次次迁徙与适应中不断调整生活方式，又始终坚守在昆仑山间，守护家园。随着时代的发展，昆仑山间的高原村落发生着深刻变迁。现代化进程带来了生活便利，但一些地方的过度开发也打破了原本的生态平衡，传统与现代、坚守与转型的问题在此交织。如何在推进现代化发展的同时，守护好昆仑山的绿水青山，实现发展与保护的协同，成为摆在山间人家与社会发展面前的现实问题。在发展的过程中，如何传承昆仑文化、实现物质文明与精神文明协调发展，亦是这片土地实现高质量发展绕不开的命题。

　　《昆仑山上有人家》用影像与文字搭建起一座桥梁，将外界对昆仑的神话想象接引至山间人家的真实日常，让读者在共鸣中感受到他们对家园的眷恋与对美好生活的向往。尚昌平以深切的人文关怀完成了对“神山”的祛魅：昆仑的真正神性，从不寄托于那些缥缈的神话传说，而是藏身在升腾于山间的缕缕炊烟里，流露在人与自然彼此调适、和谐共处的默契之中。

　　巍巍昆仑，是“万山之祖”，是中华文明的重要源头。山间升起的每一缕炊烟，都是高原对天空最温热的应答。当现代化的浪潮拍打亘古的雪线，昆仑人家用脚步丈量迁徙路，用双手捧住绿洲水，以最朴素的方式向我们揭示：真正的高质量发展，不是割断与传统的脐带，也不是傲慢地征服自然，而是在敬畏中安身，于迁徙中守根。读懂这片土地，便读懂了我们从何而来、何以共生。那雪峰之下生生不息的灯火，正是一个古老民族走向未来最从容的底色。

　　（作者单位：中央民族大学中华民族共同体学院）