“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”，自古以来藏家儿女皆能歌善舞，因而西藏享有“歌舞海洋”之称。西藏歌舞也已然成为一个让人为之骄傲的文化符号，一个让民族音乐、民族文化得以传扬的文化现象。

　　久经岁月沉淀的传统乐器就好比是一根金线，将一个个符号串联，让人在其中可以体味到传统文化的韵味，感受到古老传统艺术的无穷魅力。

　　藏族民族乐器种类繁多，弹拨乐器有扎木念、扬琴等；弓弦乐器有牛角胡、贴琴、根卡、胡琴、热玛琴等；吹管乐器有竖笛、骨笛、大号、唢呐、铜笛、海螺、口弦、竹笛、泥笛等；打击乐器有大鼓、热巴鼓、达玛鼓、巴郎鼓、锣、镲、串铃等。

　　不同的乐器在不同场合下使用，无论是农区还是牧场，吹、拉、弹、击各乐种俱全，演绎人民群众的喜怒哀乐。而最能代表藏民族特色的传统乐器之一便是扎木念。

　　对于初次接触藏族音乐的人来说，扎木念或许是个陌生的概念。然而，对于世居高原的藏族人民来说，扎木念再熟悉不过了。扎木念又名扎木聂，“扎”为声音，“念”为美妙悦耳之意，意即美妙悦耳的声音或美妙悦耳的琴声，是盛行于西藏的一种弹拨乐器，在青、甘、川也颇为流行，有些地方甚至有“人人会弹扎念琴”的说法，其流行程度可见一斑，它是藏族人民表达思想感情的一种弹唱艺术形式。

　　兴致来了，一把扎木念架在腿上、斜放在胸前，左右手指配合，左手按弦稳重、右手拨弦灵动，那悦耳的旋律就在这一按一拨之间，或急或缓充盈耳畔。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。”无需精通乐理，也不需要语言交流，在一曲扎木念中，静静地，听者便能大致了解弹奏者的诉说……

　　本期《八廓街》让我们走近藏族传统乐器扎木念，与艺人对话，见证一块原木如何变身造型优美的乐器、如何在传承与创新中寻找新的出路，感受一代匠人的追求。