“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞。”这是人们对藏族群众的印象。而作为藏文化重要发祥地的山南人民，尤为如此。

　　山南，古称雅砻。雅砻大地自古盛行的是流派众多的卓舞。

　　“卓舞”是一种腰鼓舞。相传公元8世纪，修建西藏第一座寺庙——桑耶寺时，得知工匠们害怕白天辛辛苦苦的劳动成果晚上被毁坏，于是莲花生大师从达布地区请来卓巴七兄弟，以跳卓舞的方式驱散妖魔。

　　昌果离桑耶较近，后来，卓舞便在昌果地区流传下来，形成“昌果卓舞”。

　　实际上，西藏很多舞蹈都是当地群众劳动间隙创作的，昌果卓舞也应该是这样发展起来的。

　　现在的贡嘎县昌果乡，是昌果卓舞的主要流传地。而昌果卓舞的代表性传承人当属次仁多吉。

　　次仁多吉生于1963年，虽已年近花甲，但跳起卓舞来，依旧“身强体壮”。

　　昌果卓舞，表演者将大鼓系在腰间，站成圆形或方形，领舞“阿热”带领“卓巴”（鼓手）2至6人不等，和着鼓点起舞。除打鼓外，表演者还要把长发甩成“∞”型或“○”型，动作粗犷、刚猛，节奏强烈，变化多样。领舞“阿热”的动作幅度最大，表演水平也自然要求最高。次仁多吉就是“阿热”，并且是跳得最好的“阿热”。

　　从23岁师从次仁多吉，到恩师去世后开始担任“阿热”，每一次跳昌果卓舞他都格外卖力。他说：“我一个农民，能够带着大家跳出村子，跳到山南市乃至全国的舞台，不努力不行啊。”

　　边巴次仁告诉记者，昌果卓舞从濒临失传，到发展到今天，离不开党和政府的重视。2006年，昌果卓舞被确定为第一批国家级非物质文化遗产；2008年8月，边巴次仁被确定为昌果卓舞代表性传承人。每一次，都让边巴次仁高兴不已。

　　“现在，党和政府出资帮我们建了传习所，还帮我们争取演出机会。昌果卓舞传承好了，我们的收入也增加了。”边巴次仁说：“过去跳昌果卓舞是苦中作乐，现在是舞动新生活、奋进新时代。在党和政府的带领下，我们的生活越来越好，卓舞是越跳越高兴。”

　　昌果卓舞内容丰富，由三步鼓点、鹦哥、安土净地、莲花生岩上打桩、雄狮跳跃、虎狮争斗、连环套、旃檀仙女、桑耶墙角的基石、三击卧地、击鼓、乌鸦行金刚步、国王上座、财运门、臣民、礼拜供施、大象侧卧、九步鼓点18个段落组成，要求动作、韵律、技巧、节奏协调一致，表演难度非常大。但跳到高兴时，边巴次仁经常停不下来。他说：“舞蹈越跳越熟悉，长时间不跳就生疏了。只要我还有精力，我就继续跳下去，把它教给更多人，把它传承好、保护好。”