刻刀接触木料发出“嗞嗞”声，空气中弥漫着木屑的清香……一块木头在鲁茸卓玛手上，经过雕刻、上漆、晾干等数十道工序，成为一只被藏族民众视为珍宝的木碗。

7月22日，鲁茸卓玛在糌粑盒盖上绘制花纹。中新社记者 刘冉阳 摄

　　近日，中新社记者沿着滇藏公路抵达云南省迪庆藏族自治州岗曲河，河上的一座悬索桥已经存在100多年，为了纪念红军长征时从桥上经过，人们为它取了一个特别的名字——红军桥。

　　岗曲河边，曾经是鲁茸卓玛和旺堆的家。2013年，迪庆州香格里拉市发生地震。他们所在的村庄上桥头村房屋不同程度开裂。在政府的扶持下，整村搬迁到了更宽阔的山谷中，家家住上了新民居，上桥头村改名为“幸福村”。

　　而岗曲河边的旧居，成了鲁茸卓玛木碗制作工坊。每天卓玛都会来到这座小屋。17岁时，鲁茸卓玛进入藏康达家族学习木碗制作，后来与藏康达家族的旺堆相恋成婚。他们共同守望着红军桥，做木碗的手艺已经延续了近40年。

7月22日，鲁茸卓玛制作好的糌粑盒。 中新社记者 刘冉阳 摄

　　木碗是藏族民众从生到死、随身随行的餐具，无论是旅行、转山、过林卡，还是婚嫁，木碗都不离身。因此有“一碗一辈子”的说法。

　　鲁茸卓玛说，制作木碗最重要的步骤是上漆，“上植物漆，熬起来是白白的，加工比较复杂。木碗也好，糌粑盒也好，上两道、三道，有些四道漆，漆上好后百年不变色。”

　　滇藏公路修通后，自上世纪九十年代起，总有一些游客循着当年红军的足迹，走过红军桥，来体验木碗制作这份古老的手艺，鲁茸卓玛亦乐于展示和传授。

　　鲁茸卓玛告诉记者，如今，随着中国涉藏州县物质生活水平的提高，交通条件的便利，出门揣木碗的习惯正逐渐远离藏族民众的生活。而做工精致的木碗则被作为旅游纪念品，被越来越多的游客带到世界各地，装盛饼干、糖果……

　　游客在此体验了古老技艺，选购了中意的木碗之后，也会将一首传唱已久的民歌学会带走：“带着情人吧害羞，丢下情人吧心焦；情人如若是木碗，藏在怀里该多好。”

7月22日，鲁茸卓玛在糌粑盒盖上绘制花纹。 中新社记者 刘冉阳 摄

　　在迪庆从事基层社区妇女工作多年的此里卓玛，常常来到上桥头村，聆听鲁茸卓玛的故事。“过去很多藏族妇女小的时候没有机会出去学习，但她们通过这样的手工艺品，有一个自己热爱的事情。”此里卓玛说，学一门技术不仅是为了生活，更是通过技艺获得尊严、快乐和幸福。

　　自从在花骨朵儿一样的年纪，邂逅这只木碗开始，鲁茸卓玛的命运就被改变了。她用自己勤劳的双手，追求并开启了属于自己的美好幸福生活，也使古老的木碗装盛“新意”，为这个时代留下了一个生动的注解。