上身穿着红黑色条纹坎肩，下身围着过膝筒裙，腰间、脖子上佩戴有绿色的珠串，初见珞巴织布农民专业合作社负责人亚夏，她穿着珞巴族特有的民族服饰，笑容满面地在特色产品售卖店里招呼四方来客。

　　珞巴族过去以刀耕火种、采集狩猎为生，在长期的生产生活中，珞巴人学会了纺纱织布，用植物染料为毛线着色，织成坎肩、上衣、筒裙等衣物。

　　“珞巴族的女装看上去显得非常隆重。服饰一般以红、黑、白、黄四色为主，配有腰饰、耳鼓、手镯等多种装饰物，有的服装饰物的重量高达一二十斤，走起路来叮当作响；相较而言，珞巴族的男装就简单多了，以黑色毛毡衣服为主，配饰有斗篷、腰带、帽子以及兽骨制成的珠状粗链子。”

　　“以前生活条件不好，那时候做衣服主要是为了御寒和保护身体，能穿就行，不讲究是否美观、舒适。”亚夏告诉记者，“改革开放后，珞巴族的生产生活条件同其他民族一样，都发生了翻天覆地的变化。经济条件好了，能吃饱穿暖了，人们在满足实用需求的基础上，逐渐开始对天然材料进行进一步加工。对男女服饰的色彩、质料、配饰都进行了改良。”

　　改良后的珞巴服饰材质更为柔软，色彩更加靓丽，无论男女，大家都喜欢系一条配色考究、织有各种图案的腰带，用来悬挂小刀、火镰以及用铜、贝制作的饰物。

　　然而，随着时代的发展，珞巴服饰的传承面临着巨大挑战。

　　“我们离现代越近，就离传统越远。”珞巴服饰的非遗传承人达娃说道，“由于大家都走出了大山，接触到了款式新颖的现代服饰，珞巴服饰也慢慢不那么受百姓喜爱了。”

　　为了保护民族传统文化，2007年，珞巴服饰开始了“生产+传承”的改革模式。那一年，南伊乡才召村仅剩的几个会制作珞巴服饰的村民受米林县委托，开始招收学徒，并陆续招收了10多个女学徒；2008年，珞巴服饰被列为自治区级非物质文化遗产名录，达娃还带头组建了合作社，在多方力量的支持下，南伊乡全面启动珞巴族文化保护工作；2012年，珞巴服饰传承迎来了春天，这一年，“西藏传统工艺传承与发展综合项目”在林芝市率先试点。这个项目为珞巴服饰传承带来了资金扶持、市场资源和生产技术；2015年，在县、乡妇联的支持帮助下，亚夏也带领全村22名妇女成立了米林县圣地南伊沟珞巴织布农民专业合作社，并聘请老一辈织布技艺传承人授课，如火如荼地把珞巴服饰文化的保护与传承工作开展了起来。

　　“现在生活条件好了，大家更喜欢穿舒适方便的流行服饰，但是我们珞巴的传统文化不能丢，一定会想尽办法保护我们的民族文化。”

　　在一大批民族服饰保护者的坚守和努力下，如今的珞巴服饰，历经发展、沉寂、保护和传承，依然在雪域灿烂盛开，耀眼夺目。