据中国之声《新闻纵横》报道，一早醒来，客轮已经停靠在巫山码头。巫山在春秋战国时期为楚国巫郡，历史上巫文化、巴楚文化、神女文化交相辉映。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”等名诗名赋，说的就是这里。

　　来到长江岸边的巫山博物馆时，这里正在进行巫山非物质文化遗产——三峡皮影戏表演。

　　表演完一段《杨宗保大战穆桂英》，同心班班主何仕红喝了一小口水，卷卷衣袖，举手投足透露着儒雅。35岁的他已经入行学艺20多年。台上一分钟，台下十年功，练功的苦倒还能抗，经济的压力却让他曾经有过想放弃的念头。尤其是刚结婚那会，入不敷出，日子难挨。他说：“那时候刚结婚有了小孩，农村演出比较多，但根本养不活一家人。”

　　巫山三峡皮影，是一种传统地方戏剧，最早的源头可以追溯到先秦。三峡皮影的表演融入了巫山及三峡地区的本土文化、民俗风情，戏剧形式、表演技巧都独具特色。三峡皮影的传承以师承班主为主要途径，技艺传承通常有家传、师传等。

　　何仕红深爱着皮影，更深爱皮影背后的文化，咬咬牙撑了过来。他说：“一踏入皮影戏，用心钻研，你就会晓得皮影戏背后文化有多深。它是一种文化，入门以后越钻越深，越来越着迷。”

　　得益于国家对非物质文化遗产的保护传承扶持力度加大，三峡皮影作为三峡文化的重要内容，得到了更多的出场机会。同心班12个人，现在每个礼拜都要为乡亲和游客们进行表演。

　　何仕红现在是巫山三峡皮影戏非物质文化遗产传承人，他说，要想保持皮影戏的长盛不衰，不断创新吸引更多年轻人是必然选择。“用短片，5到10分钟。我把皮影创新，首先你要让他看懂，比如拿出来，哪个是孙悟空，哪个是猪八戒，在语言方面通过文字融入故事情节。”

　　巫山三峡皮影

　　说到怎么看待三峡皮影和三峡文化的关系，何仕红希望更多的地方文化能沟通交流，这样才能把长江文化弘扬壮大。他说：“我们通过挖掘，把这些不能失传的东西再创新，从长江一带让它走出去。我们非物质文化传承人，有义务把非物质文化传承下去、发扬光大。”

　　不光是保护非物质文化遗产，随着三峡工程的竣工和水库蓄水，巫山也进行了大量的抢救性文物发掘工作。巫山博物馆馆长张潜就见证了一个个时不我待的紧急瞬间。他回忆道：“当时三峡工地几乎动用了全国考古的力量，因为我们不仅要和水赛跑，还要和地下的文物贩子赛跑。每到晚上，只要发现哪里有不明的灯火，肯定马上就要扑上去。”

　　工作经历的原因，张潜对三峡文化有着特别深厚的感情，像三峡皮影戏这样的非物质文化遗产，他也喜欢，也希望三峡皮影戏能越唱越响、越来越好。

　　结束了巫山的采访，客轮向三峡大坝平稳驶去，下一站将抵达湖北宜昌。

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