5月10日，在独龙江乡迪政当村，独龙族老人李文仕（左）和女儿在编织独龙毯。 新华社

　　消失的野生白鱀豚、珍稀濒危植物秦岭红杉……在近年的科普中，人们渐渐意识到了保护濒危动植物的紧迫性，但对于大多数人来说，“濒危语言”仍是一个陌生概念。

　　有这样一组事实：格曼语使用人口13人，能较流利使用多续语的人仅剩6位；松林语的歌谣已经全部消亡；仓洛门巴语的许多歌谣、故事、神话传说已趋消失……

　　消失的木佬语，眼看着输给了时间

　　“大约平均两周就会有一种语言消亡”——来自联合国教科文组织的调查数据触目惊心：世界上现存约6700种语言，其中约40%的语言濒临消亡。据商务印书馆出版的“中国濒危语言志”丛书（以下简称“濒危志”）记录，我国的130多种语言中，有68种使用人口在万人以下，有48种使用人口在5000人以下，有25种使用人口不足千人，有的语言只剩下十几个人甚至几个人会说，濒临消亡。随着时间的推移，这一问题越发严峻。

　　20世纪90年代至今，中国的学者开始行动，他们走进喜马拉雅山区，走到长白山下黑龙江畔……发起了一场场与时间的赛跑，抢救了一批珍贵的语言资源。

　　濒危语言的故事总要从遗憾说起。

　　“濒危志”第二辑编委、北京语言大学中国语言资源保护研究中心研究员王莉宁翻开了一本2007年出版的《中国的语言》，“你看这书中记载：‘本项田野调查工作进行于2000年8月，地点是麻江县龙山乡复兴村芭茅寨，发音合作人文国英，女，时年87岁，她是当时唯一一个还会讲木佬语的老人。’到了2015年，我们发动了各界力量，找了几年，也没有再找到她。”

　　“这个事情在我心里一直是一个遗憾，我们眼睁睁地看着自己输给了时间。”王莉宁说，因为未能找到木佬语的母语者，不得已放弃了调查工作，而该语言很可能已消亡。

　　在全世界范围，有许多像木佬语一样的语言，它们已经或正在消失。21世纪初，联合国教科文组织绘制发布了《全球濒危语言分布图》，第一次用“语言地图”的形式，向人们直观地展示了全球部分地区濒危语状况。图上列出了2474种语言的名称、濒危程度和使用地区，其中有230种语言自1950年起已经濒临消失。印度共有196种语言濒临灭绝，是濒危语言最多的国家，排在第二位和第三位的国家分别是美国和印度尼西亚，濒危语言数量分别为192种和147种。

　　我国是一个多民族、多语言、多方言、多文字的国家，拥有汉藏、阿尔泰、南岛、南亚和印欧五大语系的130多种语言，10大汉语方言，是当今世界上语言资源最丰富的国家之一。在联合国的“濒危语言地图”上，我国的情况稍好。但是，随着全球化、现代化的高歌猛进，一些语言、方言和地域文化正面临前所未有的挑战。

　　让我们听见古籍里的声音

　　其实，方言及其影响就在我们身边。王莉宁举了一个非常通俗的例子：茶的英文Tea就是从汉语的闽南话中传入的。如今，厦门话、泉州话里仍把茶称为“叠”（音），在古代这个读音顺着海上丝绸之路走到了世界各地。目前，世界上有80多种语言都把茶称为Tea或者Thé。

　　濒危语也不是偏远地区的专属“物种”，它们就在我们身边。

　　即将出版的“濒危志”第二辑收录了深圳地区的一种汉语方言——占米话。据深圳大学吴芳副教授调查，占米话主要分布于深圳市深汕合作区与惠州部分乡镇的村落，该区域各镇的占米话人口有1万至2万人不等，深圳坪山新区的个别村落中也有这种方言，但当地还能说这种方言的人只剩十几人了。

　　吴芳说，占米话见证了明末一段迁徙的历史，“根据搜集到的一些族谱记载，一些地方讲占米话的人最早是由福建迁入广东的”。当地县志记载，明末东莞人黄招远起义失败后带兵逃到海丰，在鹅埠一带定居下来，由于长期受到客家话和福佬话的影响，就形成了一种粤客闽混合方言。

　　“占米话中保留了大量古语词，折射出这支方言对古代汉语的传承，具有很高的研究价值。”吴芳介绍，这支方言的古语词，远的可追溯到上古时代，不少古语词仍是当地人挂在嘴边的常用词。

　　2015年5月14日，教育部、国家语委联合下发《教育部国家语委关于启动中国语言资源保护工程的通知》，决定自2015年起启动“中国语言资源保护工程”（以下简称“语保工程”），在全国范围开展以语言资源调查、保存、展示和开发利用等为核心的各项工作，规划调查濒危少数民族语言点100个、濒危汉语方言点100个。

　　“语保工程”的重要目的就是为濒危语言留下“声音标本”，而不止于文字记载。翻开“濒危志”，每种语言都附有二维码，扫码后可获取该语言的音视频——悠扬的库伦蒙古语歌谣、来自水乡的浙江廿八都话……当遥远的声音出现在耳边，读者仿佛拥有了跨越时空的能力。

　　“濒危语言保护，即是存史，让历史变成有声的。”王莉宁感慨，我们现在常常讲“让古籍里的文字活起来”，保护抢救濒危语言，就是让我们听到古籍和历史的声音，让我们的后代能够听到我们现在的声音。（新华社）