图为次仁曲吉（左一）家中，次仁曲吉及其家人与记者一行佩戴上“安多眼罩”合照留念。记者 万靖 高玉洁 摄

　　“这是我们古老的护眼神器，相当于现在人们使用的墨镜！它的“镜片”是用牦牛尾毛编织的，超强护眼功能经过了世代验证！”日前，在安多县首届农牧民职业技能大赛现场，西藏自治区级非遗“安多眼罩”的传承人次仁曲吉给记者展示西藏古代“墨镜”的魅力，并道出了其“背后的故事”。

　　在平均海拔4000米以上的雪域高原，空气稀薄，大气层不易吸收和散射紫外线，特别是在冰川、积雪等地，反射光的紫外线含量可达到5%左右。在没有防护措施的情况下，人的双眼长期暴露在这种环境里，会遭受强烈的紫外线辐射损害。

　　一方水土养一方人，更造就一方文化。为了应对高原上炽烈的阳光，防止雪盲症等眼部疾病，西藏农牧民群众就地取材，利用牦牛尾毛，创造出了极具高原特色的“墨镜”，它对眼睛的防护有着与现在墨镜近似的作用，当地农牧民有的称呼其为“雪镜”“护眼罩”。

　　这类“墨镜”作为西藏游牧民族历史悠久的护眼工具，现已被评为自治区级非物质文化遗产。

　　“以前我们老一辈的人几乎都会做眼罩，几乎每人都有一副这样的“墨镜”，我外婆就是制作眼罩的巧手！”言传身教是最好的教育。受外婆影响，次仁曲吉从小就对家乡的眼罩产生极大的兴趣，经常坐在外婆身旁观看学习，但这仅限于次仁曲吉自己的“小打小闹”。

　　直到次仁曲吉16岁，外婆的身体越来越不好。有一天，外婆很严肃地对她说：“虽然现在使用眼罩的人越来越少，但你一定要学会这门手艺，并用自己的力量将这门手艺延续下去，这凝结着我们一代代羌塘人的智慧！”

　　从此，次仁曲吉才认真对待起眼罩制作手艺，从随性观察到严谨学习，担负起传承的使命。日子一天天过去，外婆的话语在次仁曲吉心灵深处扎下了根，制作眼罩成为了她生活的一部分。现在，34岁的次仁曲吉是“安多眼罩”的非遗传承人，并收了5个徒弟。

　　“眼罩制作工艺繁杂，我做好一个需要花费4至5天的时间。但它不仅便携还经久耐用，可以用上一辈子甚至世代相传。”在安多县扎仁镇麦隆村次仁曲吉家中，通过次仁曲吉的现场演示和讲解，记者了解到制作“安多眼罩”的详尽工艺——

　　捻线：在牛皮上将细散的牦牛尾毛拧成一股，为了后期编织容易且耐用不变形，捻线过程中会加一些白酥油，使其更柔软、顺滑；

　　编织：准备好50至80股牛毛绳（儿童和成人款大小区别），就开始编织，“镜片”处会编织成菱形或方形的网格，网格左右两端再延伸编成“镜腿”；

　　镶边：因牦牛毛质地较硬，为了避免摩擦引起佩戴不适，“镜框”处会用细软的绵羊毛再包裹一圈，“镜腿”处也会用绵羊毛或者柔软的布料再包裹一圈，精美些的，“镜腿”处还会编织成九眼石的花纹和形状。

　　“我们有黑牦牛和白牦牛，不同牦牛尾毛制作的护眼罩用途也不同。”次仁曲吉补充道，由黑牦牛尾毛制成的眼镜，可以大量吸收白雪反射的阳光，以此减少强光进入眼睛，达到对眼睛保护的作用；而以白牦牛尾毛制成的眼镜，其主要在夏天佩戴阻风沙。

　　为了适应日益繁荣的文创产品市场，次仁曲吉还利用祖辈传下来的手艺，将牦牛尾毛换成彩色的手工编织线，不仅缩短了制作工期，制作出来的样式也更加新颖时尚，特别受文艺演出人员的青睐。

　　“安多眼罩”是安多的一张文化名片。为了推广非遗眼罩的制作技艺，安多县也在加大力度、多举措培养类似次仁曲吉一样的匠人，并争取早日将这款集使用价值、观赏价值、收藏价值于一身的眼罩推向市场。

　　也许在不久的未来，我们就会在大街上看到年轻人把古老而现代的眼罩当成潮品佩戴，“非遗”将会在保护与传承中绽放光彩。