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各教派考僧缘何齐聚中国藏语系高级佛学院?

李元梅 发布时间:2017-05-19 09:04:53来源: 中国西藏网

中国西藏网讯 5月的北京,阳光和煦,晴空万里。在位于黄寺大街的中国藏语系高级佛学院里,树影斑驳,人影绰绰。行走在朱墙灰瓦间,空气中混合着藏香与蔷薇花的气息,和风送来了屋檐下的风铃声和隐约的辩经声。身披红袍的僧人步履匆匆、衣袂飘飘,纷纷向阳光楼走去。

 

来到阳光楼前,只见大厅里人声鼎沸。原来,5月13日至16日,这里在举行中国藏语系高级佛学院第十三届高级学衔、第五届中级学衔辩经考试和第四届经师资格辩经考核。

 

据悉,此次参加高级学衔考试的学僧共有13名,参加中级学衔考试的学僧共有16名;参加经师资格考试的考僧共有24名,其中格鲁派考僧12名,宁玛派和苯波派考僧各6名。

 

格鲁派经师资格辩经考核现场,云集着来自四川省阿坝县各莫寺、云南佛学院迪庆藏传佛教分院、甘肃省夏河县拉卜楞寺等寺院的考僧。

 

辩经这种方式最早源自古印度,后传入藏区。它是藏传佛教僧人攻读显宗经典的必经方式,多在寺院内空旷之地、树荫下进行。参加格鲁派经师资格辩经考核的考僧们,根据因明学体系的逻辑推理进行佛教教义的辩论,舌战群儒,倾倒众生。

 

高级学衔格鲁派辩经现场,来自西藏日喀则市扎什伦布寺、青海省湟中县塔尔寺等寺院,以及中国藏语系高级佛学院第十三届高级学衔班的学僧们,围绕着藏传佛教显宗的“五部大论”展开辩论。藏传佛教高级学衔,又称“拓然巴”,是藏语“拓仁木然降巴”的简称。“拓仁木”意思是“高级”,“然降巴”意思是“博学高明之士”,合起来即为“高级的博学高明之士”。

 

萨迦派辩经现场,聚集着来自西藏萨迦县萨迦寺、日喀则市俄尔寺以及云南佛学院迪庆藏传佛教分院的学僧,他们为取得中级学衔(“智然巴”)进行着激烈的辩经考试。

 

宁玛派辩经现场,荟聚着来自四川省白玉县白玉寺等寺院的学僧们。考僧坐在考官、待考僧人和观摩僧人围成的圈子中间,沉着应战。他们的辩论,时而引得围观的僧人群起而“攻”之,时而引得大家哄堂大笑。

 

苯波派辩经现场,来自西藏巴青县鲁布寺、四川阿坝县郎依寺等寺院的考僧,也在进行辩经考核。站立者引经据典,侃侃而谈,围坐者口若悬河,对答如流,辩论到激烈处,站立者频频击掌,腿脚挥舞。

 

全国政协常务委员、西藏自治区政协副主席、中国佛协西藏分会会长、西藏佛学院院长珠康•土登克珠活佛在参观辩经时指出,藏传佛教围绕“五部大论”的辩经虽然最初盛行于格鲁派,但如今各教派秉持无宗派思想,都大力推进辩经,这是值得欣慰和高兴的事情。(中国西藏网 文、图/李元梅)

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