【抗战丹心】以笔代枪 发出抗日救亡的呐喊

　　1937年七七事变后，民族危机空前严重，中华民族投入到全面抗日救亡中。“文艺——在中国民族解放斗争的疆场上，一位身经百战的勇士”（《抗战文艺》的发刊词部分），于敌军的炮鸣中发出爱国救亡的呐喊。作家们用亲历者视角展现战场上不屈的抗争，传递着“抗战必胜”的信念，为迷茫中的国人注入了抗争到底的精神力量。 

图为《抗战文艺》的发刊词 图片来源：武汉革命博物馆官网 

　　1938年3月，由老舍、郭沫若、郁达夫等作家及冯玉祥、邵力子等知名人士筹备的中华全国文艺界抗敌协会(简称“文协”)，在武汉汉口总商会礼堂宣告成立，号召“我们应该把分散的各个战友的力量，团结起来，像前线将士用他们的枪一样，用我们的笔，来发动民众，捍卫祖国，粉碎寇敌，争取胜利。”随后，其会刊《抗战文艺》发刊，承载着爱国文艺工作者挽救中华民族、抗战到底的决心，成为贯通整个抗战时期的核心文艺阵地，汇聚文艺力量的精神堡垒。 

图为在中国现代文学馆“山河迹忆——手稿里的抗战中国”特展中所展示的《抗战文艺》 摄影：王茜 

　　众多作家们肩负起民族救亡历史使命，用滚烫文字在纸张上吹响民族觉醒与抗战的号角，汇聚成字里行间汹涌澎湃的民族怒潮，深刻彰显了“以笔为枪”的文艺力量。 

　　“我不会放枪，好，让我用笔代替枪吧！”老舍的大鼓词《王小赶驴》，通过王小诱使日寇进入抗战军队的埋伏圈而壮烈牺牲的故事，揭露日寇罪行，歌颂人民群众的爱国热情；小说《敌与友》讲述了张村和李村世代为仇，但是在抗战爆发后，村民化敌为友，一致抗日。这些迎合大众审美趣向的作品始终为团结抗日呼号，贯穿着最为清晰的主线——国家至上，国家利益、抗日救国重于家庭、个人及民族隔膜、政党纷争。 

　　图为丰子恺多次在画作中将中国比作大树，其中一件题诗：“大树被斩伐，生机并不息。春来怒抽枝，气象何蓬勃！” 图片来源：北京日报 

　　“我不惯拿枪，也想拿五寸不烂之笔来参加抗战。”题写《抗战文艺》刊名的丰子恺，创作了大量宣传抗战的漫画和文章，“君到前线去，寄语我儿郎。若非打胜仗，不得还家乡。”鼓舞着中华儿女奋起抗战，不胜不归；“大树被斩伐，生机并不绝。春来怒抽条，气象何蓬勃！”他用《中国就像棵大树》，传达着必胜的信念。 

　　《抗战文艺》刊登的“轰炸特辑”，对1939年日军地毯式轰炸重庆的丑恶行径进行了披露；《最悲惨的一幕》记述了日军的杀人暴行；《难童谣》勾勒出战乱环境中平民的凄惨生活；《螺蛳谷》正面描写了抗日游击的英勇和不屈……这些作品还原了战争的残酷与悲壮，回应了民众对战争真相的渴求。 

　　“长堤上有负枪行走的逻卒；战壕里蜷伏着，在目不转瞬地监视着对岸敌人的哨兵，一个个都像是古代罗马的英雄，从他们的背上，我们却看出了四万万五千万民族的后光”——郁达夫主动请缨赴前线考察，在《黄河南岸》中，他这样记录下台儿庄战场的所见所闻。文字朴实无华，却能动员群众团结一心、抵御外辱，能凝聚起救亡图存、全民抗战的精神脉络，震撼人心！正因如此，在报告文学《平汉陇海津浦的一带》中，我们看到他眼中国家的未来依旧光明——“我们的机械化部队虽则不多，但是我们的血肉弹丸与精神堡垒，却比敌人的要坚强到三百倍，四百倍”，“最后的胜利，必然是我们的。” 

　　《抗战文艺》的八载历程，是中国文艺界“以笔抗日”的缩影，更是全国各界凝聚力量的历史见证。期刊所承载的，不仅是一篇篇作品，更是“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀，“团结一心，共赴国难”的民族精神。如今，这些熔铸了血与火的文学作品，带着峥嵘岁月的民族记忆，继续照亮着和平年代的前行之路，在新时代提供着精神滋养。（中国西藏网 文/王茜）