“简牍圣地——云梦出土秦汉简牍展”正在湖北云梦县博物馆展出,众多珍贵的简牍文物,引起了人们对简牍背后的历史极大的关注。简牍是对我国古代用于书写文字的竹、木材质载体的概称。在纸张普及之前,简牍记录下了泱泱华夏波澜壮阔的历史篇章。
湖北云梦曾经是楚秦时期南北交融的战略要地,是最早发现和出土秦简的地区。其中,睡虎地秦墓中发现千余枚竹简、数万字简文的律令文献,是我国迄今发现的最早的、较为完整的法典,体现着中华法文化的独特智慧。
云梦先后出土秦至汉初简牍八批次3000余枚。1975年出土的睡虎地11号秦墓竹简,是中国考古史上首次发现的秦简,出土数量巨大,反映了战国晚期到秦始皇时期的政治、经济、文化、军事、法律方面的重要史实和信息。
总台央视记者邓琦:这是云梦睡虎地秦简的主人“喜”的3D打印复原像,他相貌端正、身材匀称、有点高低肩,特别符合这位秦朝小吏经常伏案书写形成的职业特点。他“工作文件”中的《秦律十八种》,是我国迄今发现的最早、最完备的古代法律文献。
湖北省文物考古研究院研究人员高一致:以《秦律十八种》为例来说,其中包括《田律》《厩苑律》等等以它们为代表的睡虎地秦律体系,构建了目前所见我国最早的法典体系,比我国传世的法典唐《永徽律》早了近八九百年。
睡虎地秦简《田律》中记载的是关于农田水利、山林保护等内容的律文,其中提到春天三个月不要到山林中去砍伐树木等内容,反映出中国古人尊重自然的生态保护思想。
湖北省文物考古研究院研究人员高一致:睡虎地秦简《田律》里面,还有我们古代农情信息的一个汇报制度,这一点非常有现代意义。因为律令中明确规定,要求官员在其辖区内播种季节降水的多少,然后知道致使庄稼萌发的面积都要及时汇报,鲜明体现了我们中国这样一个农业大国对于农耕、农业生产的高度重视,古今一体几乎没有什么特别大的差异。
云梦简牍:千年前家书诉说秦人温情故事
除了秦律之外,在云梦睡虎地4号秦墓中出土了两封2200多年前的木牍家书,这是截至目前,我国考古发现的最早家书实物,承载着普通士兵对家人的牵挂思念。
湖北省文物考古研究院研究人员高一致:它记载了黑夫和惊两兄弟,问候父母、向父母报告自己在军队里面缺衣少食的窘境。这封家书里面出现了一个高频词,七次之多的“无恙也”,用现代话说就是“是否平安”的意思。字里行间反映了在统一大背景下战争的残酷和艰难,间接反映了底层群众对于和平和安宁的期许。
木觚是我国简牍的一种特殊形制,就是将木材加工成柱形多面体的书写材料,有棱。2021年在云梦郑家湖墓地出土的一枚木觚,上面书写了约700字,被誉为“中华第一长文觚”。
湖北省文物考古研究院研究人员高一致:主要记载谋士“埂比ビ嗡登赝跚薇⒁逭饷匆桓鍪录!扒薇⒁濉本褪切荼垢辍⑹┬腥室宓囊馑肌F渲杏幸痪洹巴踔木持蠲窠杂惺春晕势涔剩唬阂级裼帽病保盖毓乃木持瘢成隙加屑⒑从沉说撞闳嗣穸杂谕V贡辏指春推健⒛驳那苛移谂巍?
随着释读和研究的深入,简牍中蕴藏的文化密码不断被破译,让多元一体的中华文明显得更加真切、鲜活。在探寻中华文明传承的过程中,人们更可从中感悟文化归属与文化自信。
武汉大学简帛研究中心研究人员雷海龙:到2014年,出版了《秦简牍合集》第一卷,采用红外线(成像)技术,拍摄了全部的红外线照片,让简牍字迹能够得到更好的显示,从而极大提升了简牍释文的释读。这是睡虎地秦简研究的一个标志性成果。
郭店楚简:改写中国思想史的神州第一书
郭店楚简,是1993年在湖北荆门郭店一号楚墓中出土的一批楚文字竹简,抄写成书时间大约在战国中期,不晚于公元前300年。楚简文献涵盖了儒家、道家2个主要派别,在中国古代思想和历史文化研究方面具有不可替代的学术价值。
郭店一号楚墓中出土有字简730余枚,其中包含了现今发现的《老子》一书最早的版本。
湖北省博物馆学术研究中心副主任罗恰:郭店楚简《老子》应该是一个摘抄本,它不是全本,它篇章的分章、次序跟我们现在所流行的传世本《老子》有不同。我们现在的传世本《老子》它是分《道经》和《德经》的,郭店楚简(《老子》)它是不分的,它的面貌比较原始、比较古老。
楚简《老子》与传世本更重要的差异在于,当中并没有与儒家针锋相对的言辞,反而对儒家所倡导的仁、义等理念持肯定态度,从而为学术史上久悬未决的争论提供了答案。
湖北省荆门市博物馆馆长汤学锋:在这个层面上,就反映了早期道家的雏形,并没有跟儒家相背离,也不存在早期儒、道之间的不相容、不兼容。郭店楚简应该说关于儒、道之间的一些记载、记述的话,厘清了我们很多传统的认知。
人类对于宇宙起源的思考一直是东西方思想史上的重要话题。郭店楚简中关于太一生水、水生万物思想的阐述,体现了我国最早的宇宙生成论。
湖北省荆门市博物馆馆长汤学锋:郭店楚简的道家部分,有一篇叫《太一生水》,现在解释来说就是人类最早的宇宙观,宇宙循环论,人从哪来,生命从哪里来,自然从哪里来?实际上它的表述就是天人合一,回归最初的初心,人类对自然的顶礼膜拜、敬畏。
北大藏秦简牍:展现秦代社会生活图景
在北京大学,有一批十多年前经捐赠入藏的秦简牍,这是继睡虎地秦简、岳麓书院藏秦简之后又一重大典籍类秦简牍发现,记录了秦代丰富的社会生活图景。
走进北京大学赛克勒博物馆,在一层的实验室里,记者见到了这批2010年初从海外回归的珍贵秦简。
总台央视记者吴汶倩:这批秦简刚入藏北大的时候,被淤泥所包裹,一触即破,墨迹也极易脱落,使得秦简的整理工作异常艰难。北大考古文博学院的团队采用“实验室考古”的方法,对这批秦简进行清理保护。目前,全部简牍已经作了饱水状态下的加固保护。
北京大学获赠的这批秦简,共796枚,年代约在战国末至秦始皇时期,内容涉及政治、地理、社会经济、文学、数学等诸多领域。
北京大学历史学系暨中国古代史研究中心教授陈侃理:这片木牍比较宽,它是用表格形式抄写的。仔细一看就会发现内容其实我们挺熟悉,这就是一个九九乘法表,最上面九九八十一。
专家告诉记者,这批简牍中的“九九术”木牍是迄今发现的最早的九九乘法表之一。北大藏秦简的独特之处就在于体裁和内容更丰富,不少是前所未见的,比如秦人喝酒时唱的《酒令》。
北京大学历史学系暨中国古代史研究中心教授陈侃理:喝酒时唱的歌,我们管它叫酒令,“饮不醉,非江汉也,醉不归,夜未半。”就是我们喝酒喝得还不够,我们喝的酒还没有像长江之水、汉江之水那么多,醉不归,喝醉了也不要回家,还有一些骰子是配合酒令使用的。
一片片竹简木牍,让两千多年前秦代社会生活的生动图景重现于世人眼前。北大藏秦简中还有不少文学作品反映了当时普通人的生活和情感。
北京大学历史学系暨中国古代史研究中心教授陈侃理:其中有一篇《公子从军》,就讲到一位年轻的妻子送她的丈夫上前线。她给丈夫送去了钱,送去了衣物,可是这位丈夫却一去不回,不知道最后去了哪里。反映了当时战争年代人民生活一些很具体的情感,在这里面看到每个个体鲜活的生命。
历经十多年的整理复原,日前,这批北京大学藏秦简牍正式公布出版,通过学者的研究和注释,让历史的“大事件”和“小细节”为更多人所见,让中华文明更加真切、鲜活。
(总台央视记者 邓琦 冯成 庞清珊 吴汶倩 李峻 荆门台)
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