毛主席为何称赞“牦牛革命”

　　1935年，工农红军长征途中曾挥师西进地处高原、气候恶劣的川康地区。当时这里人烟稀少，物产匮乏，藏族、羌族等少数民族较多。

　　当红军刚进入川康地区时，蒋介石多次电令胡宗南，企图利用当地的土司、夷民、番族武装力量干扰和消灭红军。国民党和当地的反动头人在川康地区造谣，污蔑红军“不仅要吃粮食还要吃人”“吃娃娃”，当地村寨老百姓听信国民党谣言，因害怕红军都逃离了村子。

　　朱德帮助藏民种地

　　据朱德回忆录中记载，朱德率红军总司令部开进炉霍县时，藏民都躲进了深山。朱德看到这种情况，马上召集部队负责人宣布纪律规定：一、尊重当地的风俗习惯；二、爱护藏民的一草一木；三、在藏民没有回家之前，不准进他们的房屋；四、看管并喂养好藏族同胞留在家中的牛羊。

　　当时正值春耕季节，朱德带领红军总部机关干部和战士替藏民种地，他说：“现在藏族同胞对我们还不了解，暂时不能回来种地。我们能眼看着春播大好时节从眼皮底下溜过去吗？我们和藏族同胞是兄弟，我们要帮助藏族同胞把地种上，这是我们的义务和责任。”他还找来随行的“通司”，请他带几个人上山寻找藏民，做宣传解释工作，动员他们回家。

　　躲进深山里的藏民和喇嘛亲眼看到红军与过去的汉官、军阀部队完全不同，称红军为“新汉人”“救苦救难的活菩萨”。在红军的感召下，藏民纷纷返回村庄，并积极参加红军在藏区开展的各种革命活动。

　　成立格勒得沙政府

　　1935年8月，红军进至阿坝地区建立了大小金根据地。11月8日在绥靖县（今阿坝自治州金川县城）建立了格勒得沙政府。格勒得沙是嘉绒藏语的译音，意为藏族人民。

　　这是藏民族历史上第一个人民革命政权，下设绥靖、崇化等10个县级苏维埃政府；同时，还建立了革命军、藏民骑兵师、回民支队等少数民族革命武装和红军并肩战斗，巩固、保卫红色根据地。红军在阿坝地区得到了格勒得沙政府和各族人民的支援。他们给红军提供了约20万头牛、羊、马、猪等牲畜和大量粮食。

　　毛泽东曾多次赞扬羌、藏族人民群众对红军长征的贡献，他说，红军长征在川西北地区时，“红军拿了番民的粮食而欠的债！有一天，我们必须向番民偿还这笔债。”

　　天宝的真实故事

　　格勒得沙政府号召动员了当地2000多名各族青壮年参加了红军队伍，其中有一位18岁的喇嘛木尔加•桑吉悦希。1935年，他在家乡阿坝马尔康县参加了红军，成为第一批加入工农红军的藏族战士。

　　长征结束到达延安后，桑吉悦希进入了中央党校少数民族班学习。他在一次采访中回忆说：“有一天毛主席就摸着我的肩膀问我，你叫什么名字？我说，我叫做桑吉悦希。他想了一想，他说，我们少数民族的学生，都是宝贝。你的名字改一下，以后就叫做天宝。”新中国成立后，天宝曾担任过西藏自治区党委书记和自治区政府主席。

　　天宝在1996年谈起红军长征时建立的这些民族自治政权对后来的影响，依然深有感触。他说，藏族历史上第一次有了人民自己的政权，也是为后来解放打下了很好的基础。因此，可以说，长征伟大的胜利对民族工作也是一个伟大的胜利。

　　今天，四川省甘孜藏族自治州丹巴县牦牛河谷东谷乡，有一座苯波教寺院——顶果山雍忠佐钦岭寺（简称顶果山寺），寺旁矗立着“格勒得沙烈士”纪念碑，果山寺大殿的左侧一座两层高的寺院建筑，是顶果山红军格勒得沙战斗遗迹陈列馆，保留有当年格勒得沙政府和藏民骑兵师用过的3000余件文物，见证着红军长征时期坚决执行党的民族政策的历程。

图为顶果山寺第39世活佛丹贝降参（左），继承前世活佛对红军的深情厚谊，坚持寻找、精心收藏当年红军的战斗遗物和文物，维护着顶果山格勒得沙革命烈士纪念碑。

顶果山寺活佛丹贝降参收藏的当年红军留下的写有“欢迎参加红军！反对日本帝国主义瓜分中国！”字样的木刻石刻宣传标语。

　　建立博巴人民政府

　　1936年5月1日，红军帮助甘孜地区藏民建立了又一个自己的政权：博巴人民政府，设有总务厅、军事部、农业部等办事机构。这是具有抗日民族统一战线性质的藏族地方自治政府，其主席和副主席、政府机构各部长，大多由赞同“兴番灭蒋”的大土司和大头人担任。五世格达活佛担任了博巴人民政府副主席，他是活佛参与革命政权的第一人。除了甘孜，红军还在道孚、炉霍等县建立了博巴人民政府。

图为甘孜自治州白利寺，五世格达活佛纪念馆，陈列着红军总司令朱德和五世格达活佛促膝长谈的塑像。

图为四川甘孜州的朱德总司令和五世格达活佛纪念馆

　　红军进驻甘孜后，规定了一系列保护寺庙、尊重喇嘛、爱护藏民的纪律，赢得了格达活佛的好感。朱德多次与格达活佛彻夜长谈，彼此成为朋友。格达活佛将寺内的余粮献给了红军，还以其特殊的身份，号召藏民捐粮，帮助红军筹集羊毛、帐篷等物资。

　　1936年7月，红军北上前夕，朱德总司令专程到白利寺向格达活佛告别时深情地说：“红军北上抗日去了，你们留在这里，要团结起来，坚持斗争”“少则5年，多则15年，我们一定会回来的”。

　　格达活佛为送别红军赋诗一首：“云雨出现在天空，红旗布满了大地。啊，红军，红军，今朝离去，何日再归？啊，红军，红军！藏族人民的亲人。为了祖国的统一，你历尽了艰辛，踏上了征程，愿佛祖保佑你，盼你早日回归。” 五世格达活佛在80年前怀念红军的这些诗句，如今已经被谱上曲，编成弦子，当地称为“格达弦子”，在甘孜群众中广为传诵。

　　红军走后，格达活佛冒着生命危险，亲自安排把230多名红军伤员保护在白利寺内养伤，待他们康复后，又派人将他们转送到安全的地方。

　　很可惜，在1950年8月，格达活佛进藏劝说西藏地方政府进行和平谈判，实现和平解放的途中，遭特务暗杀，终年47岁。

　　为红军长征提供帮助的博巴人民政府

　　博巴人民政府作为一个民族自治政权，对红军提供了很大的帮助。红军北上离开时，博巴人民政府组织了100多人为红军当向导、做翻译；博巴人民政府还接收安置大批红军伤病员，仅在甘孜、道孚、炉霍三地就接收了3000人左右的红军伤病员。

　　毛泽东后来称赞在藏族地区建立的格勒得沙和博巴人民政府为“牦牛革命”，因为这些人民政权是由以放牧牦牛为生的少数民族群众建立起来的。（中国西藏网 文/崔云飞）