中国西藏网讯 提问者频频发问，答辩者侃侃而谈，现场击掌声、追问声四起……近日，一场精彩的高级辩经在西藏自治区日喀则市扎什伦布寺举行，全国政协常委、中国佛教协会副会长、中国佛教协会西藏分会会长班禅额尔德尼•确吉杰布经过几日的精心准备参加了这场高级辩经活动。

图为十一世班禅在高级辩经中 摄影：王淑

　　千百年来，藏传佛教各教派在其漫长的发展中形成了各自独特的学修体系。学经、辩经以它悠久而独特的方式传承至今，造就了一大批具有高度哲学思辩能力、学识渊博的高僧大德。

　　藏传佛教格鲁派在吸收其他教派学修制度的基础上，形成了一整套严格规范的寺院管理体制和循序渐进的佛教教学体系，在佛教教育中尤其重视学修次第，讲究按部就班、循序渐进的学习过程和学僧的辩经训练。

图为十一世班禅在高级辩经中 摄影：扎西

　　当日晚，在举行简短的佛事活动后，辩经正式开始。提问高僧嘎钦•洛桑次成从队伍中出列，向十一世班禅叩拜礼敬后，将僧服披单缓缓脱下缠在腰间，从五部大论般若论（大乘修道总论）第一部开始拍手提问。坐在法座上的十一世班禅在教义思辨中，谨记宗喀巴大师“理重于经”教言，把经典教言和逻辑思维相结合，充分运用逻辑推理，在对理由、相违、周旋三种判断中，神情自若、思维缜密、对答如流、解释剔透。在场高僧无不被其“受学”“背诵”“阅读”“辩论”四法学识所折服。

图为十一世班禅在高级辩经中 摄影：郑朔

图为参加高级辩经活动的扎寺僧众 摄影：扎西

　　十一世班禅经过20多年的刻苦学习，在经师传授下完成了五部大论等全部课程，理论基础深厚、博学多识。藏传佛教界德高望重，集拓然巴、拉然巴、嘎钦学位为一身，佛学知识渊博的多吉坚赞（俗名格金•次多，现任扎什伦布寺堪布）被十一世班禅的表现所震撼，感叹连连：“这是一场精彩绝伦、内容丰富、佛理精湛的辩经。我是第一次听到班禅大师的辩经，辩经的过程中班禅大师语气温雅、不懈不骄，不舍正理、语言流畅，逻辑严谨，言之有据，符合逻辑，提出的问题智慧具足、哲理深含，意义深刻，理解佛教玄妙义理。我为我们扎寺能有如此博学多识的活佛很是欣慰自豪。在藏传佛教中，不论是活佛还是我们普通僧人都必须严格遵守传统宗教仪轨，经过严格的学经、辩经考级提升佛学造诣，获得学位。通过此次辩经，我看到以班禅大师现在的博学今后一定能获得佛学最高学位，同时也希望班禅大师能在成长的历程中多讲经说法、弘法利生。”

图为参加高级辩经活动的扎寺僧众 摄影：王淑

图为高级辩经现场 摄影：郑朔

　　扎什伦布寺作为藏传佛教格鲁派的六大寺院之一，有其独特的学经制度和学位授予制度，在藏传佛教寺庙中影响广泛，而辩经是藏传佛教教学方法中相当独特的一环。在藏传佛教领域若想提升佛学造诣，必须具备善讲、雄辩、著书三个条件。辩经是寺院考级、考学位的主要考核方法之一，而藏传佛教先显后密、显密并重的学经传承是其一大特色，也是其培养佛学僧才的有效途径。历史上扎什伦布寺显宗扎仓的学经传承与拉萨三大寺略有不同，扎什伦布寺的显宗最高学位嘎钦格西，受过因明教育的学者，都以逻辑严谨、能言善辩著称，扎寺现行显宗《五部大论》学制为18年。（中国西藏网 记者/王淑 赵耀 郑朔）