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桃子与织女:隐秘古村“卡斯木”三日游

发布时间:2023-07-21 10:20:00来源: 中国西藏网

  卡斯木,新疆的维吾尔族人常用的一个名字,却也是一座安静西藏小村庄的名字。

  问当地人“卡斯木”是什么意思,他们也回答不出个所以然来。但卡斯木之美,可以用“世外桃源”来概括,这是因为这里真的随处都可以遇到盛放的桃花和满山满坡的桃树,以及生活在“桃花源”的普通人家。

  
图为卡斯木村全貌

  第一天

  去卡斯木村,首先要到“西藏氧舱”林芝市。

  从林芝市巴宜区往东走,有座林芝镇,这里是几十年前原林芝县县政府所在地,虽今已繁华不在。

  现在的林芝镇辖真巴、尼池、朗欧、康扎、卡斯木、达则、帮纳、曲古、立定9个村民委员会,有14个自然村。

  别看林芝镇不大,镇境内有6座寺庙、1座拉康和嘎拉桃花村、色季拉国家森林公园、苯日神山、尼洋河风光带、千年古桑树王、大峡谷娘欧码头等自然风光和人文景观。

  我们要去的卡斯木村距离林芝镇直线距离约三公里,位于林芝市巴宜区的苯日神山山腰处,距离林芝市区约22公里。这是一处气候湿润的谷地,因为不是热门旅游村落,很多游客都没有听说过这个村庄,我们开车进来的时候,村子很安静,偶尔遇到或闲聊或散步的当地老人。

  当地有一辆“出租车”,可以提供到镇上和区里的交通服务。至于住宿,只能靠自己想办法了。好在当地人的住宅都非常宽敞,在谈妥价格后,可以得到很不错的住宿环境。

  我们的女房东叫南木杰,我们把行李卸下来,慢慢品茶。

  再根据她的指点,开始四处转悠。

  我听这里的人说话,发现他们口音非常复杂,不像是个闭塞的村庄。他们说是的,这里别看地处偏僻却是个移民村落。

  村口有座台球室,平时无人看管,玩台球的人把钱投到窗户的一个缝隙里就算“成交”。他们说台球室的主人就是外地人,她小时候每年来这里转经,长大后干脆在这边找了个老公,不想走了。“我们也是她的亲戚。”

  “她为什么会喜欢这里呢?”

  “这里空气好。”“人好。”“这里方便转经。”

  因为台球案子就在路边,我们不时可以看到三三两两的中青年人,有的磕头,有的徒步,在转“苯日神山”。

  “你们转过苯日神山吗?”

  “转过。”“转过三次。”“我转过五次”。“我转了七次,今天休息,所以来这里打台球。”

  “你们也喜欢这里?”

  “喜欢。”“这边转经不累,有树林,有鲜花,有泉水,还有很多动物。心情好。”

  “动物?在哪里?”

  “到处都有。最多的在几日寺下面。”“几日寺,你去看一下,好看得很,还有桃子。”还有一个小青年说:桃子可以看。还有一个“场”,你也去看一看,你就知道这里有多好了!

  于是,我们的卡斯木之行,就先从看桃子开始吧。

  去几日寺,要过一条沟,沟两边是农田。从沟里爬到大路上,就可直达几日寺。

  他们所说的“桃子”,就在几日寺南的半坡上。

  
图为滚落山坡的毛桃

  我们首先看到的是一群调皮的山羊和满山满坡滚落的毛桃。吧嗒、吧嗒、吧嗒,细雨中的树林里到处都是毛桃掉落地上的声音。而山羊却对毛桃挑肥拣瘦。所谓挑肥拣瘦是指山羊很少看得上“品相”差点或已经脏污的桃子,它们煞有介事地偏着头,竖着耳朵倾听,听到掉下一颗毛桃,奔着声音而去吃新鲜的。吃的时候龇牙咧嘴,表情夸张,不时甩甩弹弹,把毛桃上的泥沙露珠抖干净,然后才去咬,吃完后扬长而去,上坡继续咀嚼树叶,品尝山涧水。吃饱喝足,开始追逐、顶角,消化腹中美食。

  我们继续往前,去看刚才小青年所说的“场”。

  其实这里叫康扎村,但在过去几十年前是个伐木场,为了简便,当地人称其为“场”。

  “场”的建筑,年代感十足,而且多已废弃不用,少量质量稍好的建筑被转山客租用,成为他们的临时营地。

  差异是明显的,一个是被遗弃的曾经的伐木场,一个是人文环保名村,整洁美丽、舒适宜人。

  第二天

  林芝的这一块地方,在古代是“工布”的精华所在。周边的重要地标太多了,如“林芝”名称的由来之地尼池村等,都在这块狭小的地界里。

  于是,第二天一大早,我们决定先来一次卡斯木周边一日游。

  尼池,是太阳宝座的意思。如今我们所说的林芝,正是尼池的变音。

  沿着盘山公路,我们先来到了尼池村及尼赤寺(也叫古秀寺)。

  宁静的尼池村掩映在密林中,鸡犬不闻、柴门紧闭。

  曲曲折折的村道把我们引到美丽苯教寺庙古秀寺。不断添建中的古秀寺,每次会给人不一样的感受,如同我们每天的生活。因寺内有一棵古柏树,又被称为古秀寺。

  我们在这里遇到一位曾在北大学习的阿扎活佛,学识渊博、风度翩翩的阿扎活佛给我们讲解了很多当地的历史和文化,如饮甘霖、如沐春风。

  根据活佛的推荐,我们又去了附近同为林芝苯教“姊妹寺”的达则寺和几日寺参访。

  达则寺,在达则村后的半山腰上,草甸、花海、溪流、小桥、木屋、经幡、密径,唯独不见嘈杂的人流,实在是个静修之所呀。

  而几日寺,位于卡斯木村西北方向的山坡上,也是一座苯教寺院。

  
图为几日寺

  早在2001年,为更好服务当地群众的宗教生活需求,林芝镇人民政府争取资金对几日寺进行了维修。2012年初,林芝县在几日寺举办了“60岁以上僧尼享受社会保险待遇领取基础养老金首发仪式”,这标志着林芝县寺庙僧尼参加社会保险工作的正式启动。由此,林芝县老年人享受养老金待遇覆盖寺庙僧尼。

  但我们在寺院里并没有见到老年僧人,也许是去了养老场所。接待我们的香灯师是几位年轻、文静、举止得体的小僧人,对我们的问询有问必答、胸有成竹。我们非常感谢他们的耐心讲解,品尝了他们捧上的酽酽的酥油茶,谁都知道寺庙的酥油茶是最香最浓的。

  第三天

  白天,村里基本见不到青壮年男人,听说都外出打工去了。村中妇女的工作任务就重了,喂牛、挤奶、放牧,砍柴、拌种、犁地,都有妇女的身影,当然更不用说照顾老人、孩子和繁重的日常家务劳动。

  但我们在街上不时看到身背小型织布机的年轻女人走来走去,神情轻松而活泼,她们又是做什么的呢?

  从村领导桑杰措姆家中的陈设便可略知一二。

  
图为纺制原料和工具

  她家的院子非常大,院子的角落里专门辟出一块地方,堆放着染色用的核桃皮,和煮核桃皮的铁锅、炉灶、燃料,以及正在晾晒的毛线、毯子和其他的纺织品。作为村庄的领导人,桑杰措姆经常是撸起袖子,亲自下场。

  我们了解到桑杰措姆和她的弟媳妇、优秀织女南木杰,不但亲自示范,还带动村中妇女参与编织,产品种类有围巾类、箱包类、毯垫类和鞋帽类等几十个样式,并已申请到商标。

  
图为织女南木杰

  卡斯木村的很多妇女因为需要照顾老人和孩子,几乎没有外出务工的可能,收入有限。直到2016年4月,村中的致富带头人桑杰措姆组织起了16名妇女开办氆氇加工坊,大家的生活条件开始起了大变化,每名女工半年的收入就超过了万元。

  产业脱贫一直被视作精准扶贫最有效的路径之一。从“授之以鱼”到“授之以渔”,在西藏自治区脱贫攻坚的过程中,除了一些重大的民生项目和国家投资项目外,地方优势产业、民族特色产业也发挥了积极的作用。培育了“致富带头人+本地贫困户”的脱贫新模式。

  ……

  在盛夏七月里,不妨到这里探访西藏农村的“夏彩”风景,看看这里普通藏族百姓平凡而舒适的现代生活。(中国西藏网 特约撰稿人/索穷)

(责编:陈卫国)

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