2月15日，农历正月十五。因新冠肺炎疫情影响两年后，信众得以在藏传佛教格鲁派六大寺院之一的青海塔尔寺，见证代表中国酥油花制作最高技艺水准的酥油花展。

　　酥油花以藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的梦境——“佛前供养花卉饰品、重现神圣庄严场景”等说法，演化至今。公元1612年正月，开始在宗喀巴大师诞生地塔尔寺供养酥油花。

图为塔尔寺酥油花展局部。 马铭言 摄

　　但与此前多年不同，随着网络平台的发展，今年元宵节前几日，酥油花已在“云”上崭露真容，正式展出时，亦有网络直播。但即便如此，也难以阻挡信众在严寒气候里，现场亲身感受酥油花展这一盛况的热情。

　　15日16时许，记者进入位于青海省西宁市湟中区的塔尔寺。在寺院一处殿堂门口，僧众早已用原木搭起两座三四层楼高的花架，这里堪称上花院(即杰尊增扎)、下花院(果芒增扎)“竞技场”。花架四周，僧人用中国“非遗”堆绣，搭起方形天棚。

图为塔尔寺艺僧为酥油花做修饰。 马铭言 摄

　　据塔尔寺艺僧罗藏克宗介绍，酥油花制作在完成搭骨架等基础工作后，“老年艺僧一般用酥油制作人物，青年艺僧完成房屋、山水、桥梁等工作，而一些细微装饰，由小徒弟负责。”

　　罗藏克宗表示，之后，还要给酥油花上色，再按完整的故事情节，将人物、房屋、桥梁等在一定空间内组装，形成小“拼图”，整个酥油花要在正月十五前完成。

　　作为艺僧，罗藏克宗说：“制作最艰苦的莫过于在低温环境且蘸着冷水，给手指降温，否则酥油花会融化。”

　　17时许，穿着绛红色僧衣的僧人，分别从上、下花院肩扛手抬，将大小不一的酥油花小“拼图”，抬至花架处，众人喊着号子，利用绳索，开始在花架上“拼图”。

图为塔尔寺酥油花主佛。 马铭言 摄

　　小“拼图”本身沉重，加之酥油花易碎，这一过程破费气力。

　　耗时约一个小时，“拼图”大功告成。僧众们在酥油花前，燃酥油灯、奉贡品，念诵经文。而花架背面，艺僧们奏响中国国家级“非遗”项目花架音乐，信众开始有序观赏酥油花，现场氛围殊胜、庄重。

　　按照往年，排成长龙的信众及游客，参观酥油花将持续至凌晨。

　　酥油花在中国涉藏省份多地有传承，但独秀于塔尔寺，并在塔尔寺“艺术三绝”中独占鳌头。专家分析，或因塔尔寺酥油花受藏、汉文化相互影响，以及上、下花院的竞争机制和历代艺僧的精心传承。

　　今年塔尔寺上花院酥油花主题为藏王松赞干布的故事，下花院主题为药师佛化身宇妥宁玛·云丹贡布仁慈济世的故事。青海省佛教协会会长、塔尔寺管理委员会主任拉科表示，祈愿国泰民安，期待疫情尽快过去，“这是我们对国家和社会繁荣富强的寄语”。