【向云端——寻路川藏线上的中国】文化传承 “文化德格”联结世界

甘孜州德格县麦宿小镇上的手工艺人在加工铜器。四川日报全媒体记者 何海洋 摄

　　路标名片

　　德格：位于甘孜州西北部，川藏公路国道317线贯穿县城及部分区乡。境内雀儿山山口海拔5050米，有“川藏第一险”之称。德格拥有康巴文化中心和格萨尔王故里两大世界文化品牌，享有“康巴文化发祥地”“英雄格萨尔王故里”“中国藏族传统手工艺之乡”等美誉。

　　8月25日，穿过长长的雀儿山隧道，四川日报全媒体“向云端——寻路川藏线上的中国”采访组沿着国道317线一路向西。青山连绵，江水奔流，一座镶嵌在河谷间的小城出现在我们面前——德格县到了。

　　德格县与西藏江达县隔江相望，自古以来便是四川与西藏相连的重要枢纽之一，独特区位造就了当地厚重的康巴文化。

　　抵达之时正赶上德格县首届岭·格萨尔王音乐季系列活动，音乐剧、锅庄大赛、歌手大赛、非遗文化展正在山谷间轮番上演。踩着音乐季的节拍，采访组踏上一场充满传奇与魅力的文化之旅——从康巴文都民族团结广场到德格印经院，从深山里的麦宿镇，到传承非遗、藏医药的校园，一路触摸历史的脉络，一路追问“文化德格”如何茁壮生长、联结世界。

　　留住“根”

　　“我们要给下一辈留下一个完整的文化”

　　8月25日，到达德格时已近黄昏。德格县康巴文都民族团结广场热闹非凡，音乐剧《德格·岭·格萨尔王》在这里开演。在闪烁的光与电之间，演员们随着雄壮悠扬的乐曲，时而高高跃起，时而低头吟唱，讲述着格萨尔王的故事。

　　首次把这个传承千百年的故事与现代音乐剧的形式结合，音乐剧总导演、德格籍歌手亚东说：“德格的岭·格萨尔王文化源远流长、底蕴深厚，是本次创作探索的核心。”

　　创作的根基，来源于一场“抢救”行动。德格县社科文联主席牛美翁姆说，他们通过遍访县境内23个乡镇和21座寺院，以图片、音频、视频、曲谱等数字化方式，搜集整理了格萨尔文化风物遗址遗迹，成功集成了《中国格萨尔数据库德格篇》，为下一步创造性地传承发展奠定了基础。

　　留住的不只是格萨尔王。作为德格当地最具知名度的文化地标，德格印经院享有“藏文化大百科全书”的美誉。全木结构的印经院画柱林立，时至今日还保持着近300年前建院时的传统——不用火，也不拉电线，阳光是唯一的光源。

　　70岁的彭措泽仁盘坐在窗边，左臂抱着一块半米多长的木板，右手拿着尖刀一笔笔刻画，木屑像雪花一样散落……他在这里工作已经40多年，是德格印经院最年长的修复师之一。

　　德格县档案馆馆长达瓦拥西介绍，目前德格印经院收藏了大约33万块印版，其中约22.8万块是古旧印版，有不少是珍本、孤本。

　　2015年和2017年，德格县先后启动了《大藏经·甘珠尔》《般若波罗蜜多经八千颂》《旧译十万续集》等印版的复刻工程，复刻本用于印刷使用，古印版封存。其中，《大藏经》复刻工程已近10年，德格县投入5000万元，从西藏昌都等地购买了10万余块红桦木作为经版用材打磨成形，聘请西藏江达县和德格本土的50余名雕刻工匠，采用传统手工雕版工艺，对《大藏经》经版进行复刻。

　　德格本地雕刻工匠格绒说：“我们大概六七天能完成一块经版的雕刻。雕刻完成后还要经过5次校对，有错的进行再次校刻，最后在雕刻好的经版上涂上酥油晾晒，才算完成。”

　　截至今年5月，3万多块经版已经复刻了2.2万余块，完成了工程量的70%左右。一些科技手段也被运用到保护工作中来。康巴文化研究院院长杨胜透露，当地正在通过对雕版进行全息电子扫描，用数字化手段将当地优秀传统文化永久留存。“我们要给下一辈留下一个完整的文化。”

　　塑造“魂”

　　把文化产品“吆喝”出山，在德格联结全世界

　　汽车沿着河谷蜿蜒行驶两个多小时，我们终于抵达“中国藏族传统手工艺之乡”——距德格县城100多公里的麦宿镇。很难想象，如此偏远之地，每年手工艺品的产值就超过5000多万元，还吸引了迪奥等国际品牌来合作。

　　从外形上看，它和其他藏式小镇没什么区别，唯有“中国藏族传统手工艺之乡”的牌子，提醒着这里的不同。

　　“钦乐工坊”的生产车间内，手工艺人布机正坐在台阶上仔细錾凿，50多种凿刻的长钉轮番使用，清脆的敲打声中，花纹雕塑逐渐在硬币大小的青铜吊坠上成型。“现在订单源源不断。”工坊负责人达瓦卓玛说。

　　但几年前，达瓦卓玛刚从父亲那里接手这家工坊时，不仅收入有限，还背有不少贷款。为了发展，她一方面拓宽市场：奔赴国内甚至国外展会，接触更多目标人群，同时搭建线上平台，拓宽销售渠道。另一方面，在产品设计上做文章，开发了项链、戒指等轻量时尚的文创系列产品。“让更多人认识并了解利玛铜这门工艺和当地文化。”达瓦卓玛感慨，正是通过深度挖掘文化内涵，让自己走出了一条新路。

　　行走在麦宿，每座工坊门头上都有“麦宿手造”标识。为了帮传承人把产品“吆喝”出山，让他们能专注于技艺，德格县2021年注册了公共品牌“麦宿手造”。

　　此外，德格县还不断推动物流体系完善，帮助更多“麦宿手造”走出大山。“我们的产品还卖到了美国、墨西哥等国。”降用格乃说，这在以前他连想都不敢想。“现在，留在家乡也能联结全世界。”

　　“现在来小镇的商家越来越多，我们的机会也越来越多。”编织手工艺人扎西曲措告诉记者，这段时间，不少精品民宿、设计品牌的负责人前来洽谈合作，打算联名推出一些产品。

　　不只是麦宿镇，近年来德格致力于文化品牌打造，让“文化德格”品牌越擦越亮。今年5月，“德格印经院院藏雕版档案”成功入选《世界记忆亚太地区名录》。8月26日，采访组见证了当地正式启动《世界记忆名录（国际名录）》的申报工作。

　　培养人

　　让更多年轻人爱上非遗、传承非遗

　　“这是一场特别的演出，当地人编、当地人导、当地人演。”亚东向采访组透露，8月25日晚上演的这部改编自《格萨尔王传》的音乐剧，演职人员均来自德格，并且都是非职业演员。

　　“亚东告诉我们，请职业演员可以带来一场精彩的演出，我们要把这场戏留在德格，传承下去。”音乐剧编导、德格县文化馆馆长益西志玛说。

　　当晚演出的高潮，是德格县中学学生带来的百人说唱。观看完演出，德格人扎西丹增感叹，关于格萨尔王的传说听过太多次，但这种百人说唱的方式还是第一次。“完全展现了史诗的恢弘气势。”

　　“这部音乐剧更大的意义，是让人意识到格萨尔王传承的重要性。”全国《格萨（斯）尔》工作领导小组办公室主任、中国社科院民族文学所藏族文学研究室主任诺布旺丹表示，千百年来《格萨尔王传》都靠民间艺人口口相传，但如果仅靠口口相传，这部“活史诗”的传播将会遭受前所未有的困境。

　　为什么当地有这么多人会唱、会演？德格县委常委、宣传部部长泽仁卓嘎认为，更多的传承在戏外。

　　据他介绍，10多年来，德格县持续开展“非遗进校园”活动，打造非遗项目特色专业课程，开设了“格萨尔百人说唱班”等藏民族文化非遗传承班等，培育非遗项目特色人才。截至目前，这一活动已覆盖5000多名学生，培育了大量有潜力的传承人。

　　人在文化传承和发展中的重要性不言而喻，德格致力于让更多年轻人爱上非遗、传承非遗。

　　在距离德格县城10多公里的龚垭镇，坐落着一座三层楼的学校，这是创建于2017年的德格南派藏医药人才培养培训学校。德格县藏医院（藏医药研究所）副院长伍金丹增说，前些年，整个甘孜州仅有一个藏医班，以致于藏医药人才十分短缺。2017年，德格县与四川省甘孜卫生学校合作，创建了南派藏医药人才培养培训学校，培养了300余名甘孜州基层急需藏医药终端人才。

　　通过人才培养，受益的还有麦宿镇。2019年，德格县投入了1400万元，扶持麦宿镇19户民俗手工艺传承人。如今，这19户民俗手工艺传承人建成19个成规模的手工艺工坊，吸纳了麦宿镇2000多人就业，占麦宿镇总人口的三分之一，形成了一个有规模的手工艺人群体。（四川日报全媒体记者 高杲 徐莉莎 刘莉 吴忧 宁蕖 何海洋 吴聃 古单宇 甘孜观察 张黎萍 洛绒尼玛）