图为扎西罗布（右一）在与儿子次仁、儿媳达娃央宗聊天。刘枫　摄

　　扎西罗布，男，生于1927年8月，居住于山南市扎囊县阿扎乡阿扎村。

　　西藏民主改革以前，扎西罗布是阿扎庄园的差巴。阿扎庄园拥有500多亩耕地，30多户差巴，是旧西藏章达宗辖区内的七大庄园之一，由乃朗寺派出代理人管理。面对沉重的压迫和剥削，扎西罗布一家只能拼命劳作，生活苦不堪言。

　　西藏民主改革后，广大农奴身上的枷锁被彻底砸碎，扎西罗布由此翻身当家作主，开启人生新篇章。

　　在扎囊县阿扎乡阿扎村，92岁的扎西罗布是村里人人羡慕的长寿老人。

　　第一次见到扎西罗布时，他在村委会大院正晒着太阳和村干部聊天。扎西罗布已过鲐背之年，岁月压弯了他的腰杆，染白了他的头发，在他脸上留下道道沟壑。

　　西藏民主改革以前，扎西罗布是阿扎庄园的差巴。“那时候，我们租种庄园的8亩地，喂养庄园的30多只羊，一家人挤在两间遮不住风、挡不住雨的茅棚里，每天都在不停地干活。”扎西罗布回忆说，他就像机器一样在土地里不停地“刨食”，一年到头却只能得到4袋糌粑，其余的全部都缴了税。

　　“我们不光要向阿扎庄园缴税，还要向乃朗寺、阿扎寺缴税，向拉萨的‘雪巴列空’（旧西藏地方政府的办事机构）缴税，记忆中不是在地里干活，就是在去缴税的路上。”扎西罗布如是说。

　　在旧西藏，不光收税的机构多，赋税的名目也花样百出。

　　“种地要缴粮食税，生孩子要缴人头税，养牛要缴牛税……”“连我家养了一只鸡，每个月都要上缴10个鸡蛋作为鸡蛋税，羊拉的粪都要收集起来作为肥料税上缴。”回想起来，扎西罗布觉得旧西藏的税不仅沉重，还十分可笑。

　　旧西藏民谚“赋税比水中的波纹还多，比天上的星星还多”，形象道出了差巴身上沉重的负担。面对层层盘剥和大量的赋税，差巴根本无法维持正常生活，长期饿肚子，还经常遭受严厉的惩罚。

　　扎西罗布说：“我亲眼见到过有‘差巴’因为缴不上酥油税，被庄园管家吊起来痛打的情形。庄园里还有5户人家因为缴不起税，不得不翻过昌果山举家逃亡。”

　　在旧西藏，除了要耕种自己租的土地外，还要无偿地为寺庙、庄园出工出力。扎西罗布的父亲就是在维修阿扎寺、搬运石头时，被活活累死的。

　　“作为农奴，命就不是自己的。”暗无天日的生活看不到尽头，扎西罗布对人生不敢有任何奢望。直到1959年，解放军到来，驱散了乌云，扎西罗布的人生终于闪烁出光芒。

　　“民主改革时，我正在去拉萨缴柴火税的路上，遇到运送物资的‘金珠玛米’，他们让我回家，不用缴税了，还要给我们分田地，我当时根本不敢相信。”扎西罗布说，“回到阿扎庄园后，发现解放军已经把无恶不作的庄园管家抓了起来，废除了所有的税，给我们分了田地、房子、牲畜。当时我家分到了12亩地、3间房和10多只羊。”

　　“分完田地，解放军又让我们到桑耶区开会，组织我们成立农民协会。我当时作为村民代表参加了会议，还被选为了村民小组组长，后来又当了生产队的副队长。从此，日子一年比一年好起来。”民主改革后，扎西罗布最直接、最明显的感受就是粮食打的多了，家人能吃饱了，生活轻松了，晚上睡得着了。

　　如今，扎西罗布住着190平方米的安居房，不仅能拿到高龄补贴、养老金，还能享受到医疗保险，家里有15亩地、8头牛，粮食堆满仓，每年还有生态岗位和氆氇编织收益，一家人其乐融融。

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