遇见僜人夏电夏时，正是位于藏东的察隅河谷最美好的初春四月。

　　夏电夏，一个皮肤黝黑、身材略显消瘦的僜人男子。虽是初次见面，但一脸的纯朴和开朗的个性让夏电夏充满亲和力。夏电夏的口才极好，再简单的介绍从他嘴里说出也不失诙谐与幽默。他的表情极富戏剧性，常常伴随着丰富的肢体语言。他爱开玩笑，逗人笑时总是自己跟着哈哈大笑起来。

　　来到西藏林芝市察隅县下察隅镇僜人新村，你会强烈地感受到夏电夏的热情，还有他那急切地想要留住僜人历史文化与足迹的满腔心愿。

　　夏电夏，西藏林芝市察隅县下察隅镇僜人新村村委会主任、自治区非物质文化遗产项目察隅僜人银饰制作技艺自治区级代表性传承人。几年前，他自筹资金10万元创办了世界首个僜人民俗文化陈列馆。

　　这些年，为留住这个有自己的语言，却没有文字；人口不足2000人，民风独特却尚未被识定的族群的历史与民俗文化，夏电夏可谓不遗余力。短暂的采访虽未听他说出“信念”抑或“使命”这样的字眼，但从他个人身上已能充分感受到。

　　西藏僜人，一个尚未识定却民风独特的族群

　　初春四月，从林芝市波密县318国道一路向东，“最美国道”果然不负盛名，车窗外处处有美景。雪山与草地被一簇簇初绽的粉嫩桃花妆点着，穿梭其间闲庭信步的骏马时而踱步弯腰，时而眺望远方，仿佛正在等待一场草原赛事。

　　走过然乌错，再翻越海拔4810米的德姆拉山口，地势急转直下。继续沿察隅河南下不到200公里的路程，海拔落差达2000多米。眼前，雪山已经从最初与覆盖半山腰的森林交相辉映，到渐渐被郁郁葱葱的森林所取代，云杉密布的山体，河谷地带金灿灿的油菜花，散落的村庄，袅袅炊烟的人家……这一路，绝美风光尽可收进心田。

　　从察隅县城前往夏电夏所在的僜人新村，通村公路依着山脉、沿着河道弯曲前行。绕过蜿蜒的察隅河水后，僜人新村便映入眼帘。村道两旁的太阳能路灯整齐挺拔，美丽的僜人吊角楼错落有致。村旁的贡日嘎布河清澈见底，不远处绿油油的青山似要将新村紧紧揽入怀中。

　　此时已是正午，僜人新村村委会主任夏电夏早已迎候在家门口。他上扬着嘴角，满脸是灿烂的笑。

　　将一行人迎入家中，在客厅坐定后，冒着热气的僜人手抓饭一盘接一盘被摆上了桌面。不到几分钟，每人前面的小桌上便摆上了一盘手抓饭、煮熟的半边鸡、一碗浓汤，还有一盘采自野外的蒲公英拌菜，以及作为佐料的僜人自制的香辣酱，一杯自家种植的石斛茶。

　　“不到下察隅不算到过察隅，没吃过僜人家的手抓饭，不算到过僜人村。”耳畔不知听谁在说，而空气里弥漫着僜人手抓饭的山野浓香，使人早已顾不得矜持，只管埋头尽情享用这香喷喷的美食。

　　一边享用美餐，一边听着关于手抓饭的介绍：手抓饭是用全鸡做成，鸡血、鸡杂、鸡头、鸡爪全部捣碎后炒的饭；鸡腿和鸡胸煮熟后用来下饭吃，鸡骨则用来炖汤。不用筷子而用手抓食之，因而得名“手抓饭”。

　　对美食的贪恋仍在肆意继续，作为主人的夏电夏早已拿起酒杯唱起了祝酒歌。鸡爪谷酒，又名龙爪稷。据查，酿制这种酒的鸡爪谷是一种热带耐旱谷类作物，起源于非洲，有很长的栽培历史。在西藏，鸡爪谷多分布在海拔2500米以下的暖湿地带，包括墨脱、察隅、错那、波密、吉隆、林芝、定结、聂拉木等地。鸡爪谷有补中益气的功效，主治肠胃疾病。

　　席间有人介绍，在察隅的僜人家，鸡爪谷酒是每家每户都要自酿的酒，度数不高，入口甘甜，但后劲极大。

　　从夏电夏的庭院望向远方山脉，山林葱郁，浓雾笼罩下不见山顶。半个多世纪前，一个至今尚未识定却民风独特的族群曾经就世代生活在那神秘与美丽并存的深山一隅。

　　根据相关资料记载，僜人，也叫“僜巴”，有穷人之意。僜人居住于我国西藏的东南与印度交界的地区，喜马拉雅山脉以东，横断山脉西部的西藏察隅平均海拔2200米的山野林中。过去，僜人以狩猎采集为生，过着刀耕火种的日子。

　　虽无文字，但僜人有自己的语言，还有相对独特的传统和习俗。目前，僜人总人口不足2000人。以前，僜人多用结绳或刻木记事，现在普遍借用汉文和藏文。上个世纪60年代，政府将他们迁至山前谷地，在察隅地区建立了多个自然村，改以农耕为业。

　　生活的足迹，光阴记录下的僜人历史与物件

　　一顿美餐过后，夏电夏将一行人领进离他家几步之遥的干净院落，一排崭新的钢筋水泥房与他家简易的木质结构房形成鲜明对比。

　　这里，正是他几十年来倾尽全力积极挖掘和保护僜人传统文化的场所——僜人民俗文化陈列馆。在这个占地100多平方米、分8个单独陈列室的馆中，200余件带着僜人历史年轮和生活足迹的物件展现在满是好奇的陌生人面前。

　　而此时，这个僜人民俗文化陈列馆的主人夏电夏早已将自己的角色置换为一名解说员：“这是狗熊皮做成的包，我们僜人过去是以狩猎为生的，狗熊皮既可以当成保暖的床褥，又可以做成这样一个包……”

　　只见墙上挂着林林总总、大小不一的刀剑、枪械、矛和盾等器具，夏电夏把其中一把看起来颇有些年份的刀具拿下来，说道：“这是一把砍刀，别看它外观制作简单，它内里可是有机关的，这也可看出古人的智慧。这间屋里所有的物件都是过去用的，今天大家看到它们齐挂在这面墙上，但你们不知道的是，我收集它们时可是费了九牛二虎之力呀。”

　　原来，僜人去世时有陪葬物品的习俗。夏电夏认为，正因为有这样的风俗，原本人口就极少、历史记载又极缺的僜人留下的物件才会这般稀缺，僜人作为一个族群的存在才会这样鲜为人知。

　　跟随夏电夏的脚步，那些僜人曾经使用过的锅碗瓢盆、捕猎工具、生活用品等物件,被分门别类又集中地展示在陈列馆内。

　　僜人偏爱银器，银饰物品也饱含了僜人文化艺术的结晶。事实上，夏电夏自小随父学习察隅僜人银饰制作技艺，如今已是一名自治区级非遗传承人。

　　“这是你们女人用的装饰盒，用青铜材质做的；这是一对女人的银饰耳环。”指着一对有超大底部、空心的银饰制品，夏电夏本能地说出：“这是你们女人用的”，然后继续半开玩笑又很认真地解说：“现在看来，你们女人用的这个银耳环是多功能的。因为，它不仅可以作为女人的装饰品，过去，两个僜人也会用它来喝酒，一对纯银酒杯，很不错吧！”

　　模型房外挂着的几片树叶引起了众人的注意，夏电夏连忙解释说，这树叶可是有特殊意义的。如果僜人家门口挂着树叶，那外面的人就不能进门，包括从外赶回的家人。因为门口挂着树叶寓意着这家人可能请了巫师正在做法事念经，也可能家中正有坐月子的女人。

　　穿过一间悬挂着各种动物头角、兽皮的展馆，来到一间专门展示僜人传统服饰的屋内，居正中的正是僜人巫师的模样：身着绣着特殊花纹的红色麻织短衣，左右肩斜挎着各种动物骨做成的器具，腰部佩剑，头顶插着漂亮的孔雀羽毛。夏电夏说：“因为孔雀是美的化身，也是光的象征，而鬼是丑陋的，它怕光，所以僜人巫师冠顶插孔雀羽毛。”

　　大大小小数十个僜人的原始捕猎机关、用来磨糌粑的石磨、昔日的溜索、野外取火用的风箱、僜人自编的竹篓、竹筛， 以及那一张张透着时光、带着历史年轮的僜人照片，无一不在向外界述说一个族群的历史变迁。

　　对于夏电夏，或者，人口不足2000的僜人而言，夏电夏开创的僜人民俗文化陈列馆不仅意义深远，而且，它记录了光阴的故事，也在新的时代里，将梦想照进了僜人新生活。

　　新时代里，夏电夏及其他僜人的梦想正被现实照亮

　　“我们僜人有这么一个说法，带上一把刀、五条绳，可以长期生活在森林里。刀可以征服动物和森林，绳子可以做成各种绳套用来捕获猎物。” 在夏电夏简易却意义非凡的僜人民俗文化陈列馆内，他用丰富的表情和肢体语言向来自外界的众人讲述着昔日僜人的生活和足迹。

　　多年来，由夏电夏一手创立的这间记录着僜人点滴生活的陈列馆，凝聚的不仅是他的心血，也在表达着僜人的愿望——记住僜人的历史文化与足迹。

　　其实，建立僜人民俗文化陈列馆的初衷缘于许多年前夏电夏到米林南伊沟珞巴民俗村参观学习的一次机遇。回来后，夏电夏开始有意无意地收集一些僜人用的旧物。

　　2012年，夏电夏有机会到上海参观世博会，各国展馆展出的各民族历史与文化，让他大开眼界。回来后，夏电夏一门心思扑在收集僜人旧物与陈列馆布展建设上。后来，当时察隅县民宗局的领导知道他的心思后，鼓励夏电夏的同时，也给予了他最大的支持，夏电夏僜人民俗文化陈列馆的场所正是由县民宗局帮助建起的。

　　几年间，夏电夏挨家挨户到僜人家花钱或以物易物收购旧物件。这让夏电夏变成了一个极具争议的人物。村民不理解他，还有村民在他收购传统器具时顺势哄抬价格，因是自掏腰包，夏电夏的家人也常对他有怨言。

　　“家里人也是没办法呀。一些本来只值一百块的东西，人家要几百，可是老的东西越来越少，再贵我也得买。”就这样，夏电夏把几十年来积攒下来的积蓄用于装修和购买陈列馆所需的物品。可是，村民仍不买账，不少人还表示，破旧得连扔了也不会要的东西，夏电夏却收集起来当作宝贝，又有谁会来看？

　　夏电夏坦言，为了一件心仪的旧物，自己都记不清有多少次来到某一户僜人家中，苦口婆心劝说卖给他，让他保存在僜人民俗文化陈列馆中，让子孙后代记住僜人历史文化，让外界了解这个极少数族群。

　　然而，就在这样的争议声中，夏电夏的梦想正在被现实照亮——他的僜人民俗文化陈列馆接待了一批又一批游客，那些僜人过去居住的简陋房屋模型，各种生产生活用具，以及手工艺品实物和上百张图片，让不少远道而来的游客对僜人的民俗文化有了深入的了解。

　　实事上，为了收集旧物，夏电夏曾近乎倾家荡产，但他从未停下追逐梦想的脚步。他说，他要打造世界上独一无二的僜人民俗文化陈列馆，他要用这样的展馆记录僜人这个族群的文化与民俗，他还要用陈列馆带动旅游，让村民通过旅游发展，共同走向致富之路。

　　当有人问他最喜欢的是哪件物品时，夏电夏的回答着实令人感动。他说：“我都喜欢，这些物件每一样都留下了僜人的足迹和文化。虽然，这里所有物件都是我用时间和金钱一件件买回、求回、找回的，但我始终没有觉得这些东西就是我的。它们将留存于这个世界上，不只是让僜人的子孙后代记住历史，不忘苦日子，珍惜甜生活，也是僜人这个族群留给世界的多元文化瑰宝。”

　　从30 多岁开始有意收集历史物件，如今的夏电夏已年过半百。二十多年苦心收集族群旧物，还原历史文化，他也用最朴实的语言打动陌生人。他实诚的话语中带着对生活的热爱与激情：“人在这个世上不能白活，总要为未来做些有意义的事情。吃饭我自己马马虎虎就行了，也吃不了多少嘛。”轻松的言语过后，夏电夏爽朗的笑声又一次回响在这个承载着他心愿的世界上独一无二的僜人民俗文化陈列馆内。（晓勇 赵永琦 米玛 潘璐）

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