去珠峰

　　第二次进藏，终极目标是珠峰。

　　早在心里做好了最坏的打算：因为强烈的高原反应，刚到拉萨贡嘎国际机场就买最早的航班原地返回；因为强烈的高原反应，躺在某宾馆的大床上吸氧，哪里都去不了；因为强烈的高原反应，没看到珠峰的影子，却住进了距离珠峰几十公里的医院……

　　事实却是，一路颠簸，连翻几座海拔超过五千米的山头，不知拐了多少个急弯之后，司机指着前方绵延起伏云遮雾罩的一群山峰对我说：珠峰就在那个方向。我正暗自庆幸提前喝了红景天，完全没有十几年前第一次进藏时那种无法形容的难受感觉，哪里料到珠峰已从遥不可及的想象变成了“就在那个方向”。

　　路旁有一处平地，并排停了几辆越野车，司机减慢车速，说那几辆越野车所在的位置，就是观景台，运气好时，可以看到珠峰。如此说来，车主将车停在那里，就是为了等待珠峰撩开神秘的面纱，让人一睹它的盛世容颜。我们的车队还要赶路，在珠峰小镇住一晚，就会前往珠峰大本营，站在珠峰的脚下仰望珠峰，那是一种什么样的奇妙体验？想到这里，我心里的遗憾瞬间变成了憧憬。

　　四五个小时的车程，兜兜转转的，却并不觉得有多累。我一直望着窗外，当天地之间忽然写满金黄的青稞，白云与黛山通通成为背景时，我的心跳骤然加快。有些青稞已被收割，青稞秆被一捆捆码好，堆成平地里的谷仓模样。一个背着书包的小男孩站在田野里，距他几步之遥的，是一群悠闲的绵羊。

　　小男孩抬头望向天空，顺着他的视线，我也望向那干净得毫无瑕疵的天空。天空之下，白得无可挑剔的云朵随意绽放。云朵之下，褐色的山头无言屹立。山坡上面的金黄或橙红，是苔藓献给秋天的热烈。若有那浅浅的绿时，常夹杂黑白或灰褐。那些黑白或灰褐，有的是牛羊，有的是石头。当我心中迷惑，指着某个山坡询问坐在后座的当地朋友，那些黑白或灰褐到底是石头还是牛羊时，他睁大眼睛望向窗外，过了好一阵，才嗫嚅着说：“可能是石头吧。”当那些“石头”离我们越来越近，近到可以看清它们正悠闲地吃草或走动时，朋友才不好意思地笑着说：“哈，不是石头，是牛羊。”

　　再碰到那样的山坡，我就自己在心里猜测，到底是石头还是牛羊。猜对时高兴，没猜对时依然高兴。一座接一座的山坡，似乎比时间还要漫无止境，那些牛羊或石头，成为无尽苍茫里的句读，天地之间的遥远或坚硬因此变得柔软曲折伸手可触。

　　在山坡与山坡之间时隐时现时宽时窄的那条大河，是雅鲁藏布江，当地人简称雅江。雅江，如此亲切的昵称，犹如父母呼唤孩子的乳名。雅江流经之处，偶有小片树林，最早感知秋意的杨树，几乎每一片树叶都黄澄澄的，在阳光和微风里闪烁着、轻舞着。

　　车子突然减速，我下意识地扶住前排座椅，才发现一群大大小小的绵羊正慢悠悠地横穿马路，有的绵羊扭头望向我们的车子，它们的眼神里透着安祥和笃定。那种安祥和笃定，似乎缘自一种生命对另一种生命的无比信任，就像天空对大地、河流对雪山的无比信任。

　　一座山就有一百零八道弯，峰回路转，珠峰就在前方。

　　直到站在绒布寺附近的观景台上，我才发现珠峰真的就在前方，而前方，除了白茫茫一片，还是白茫茫一片。珠峰藏在时空的最深处，不肯轻易和我等凡夫俗子见上一面，想来也没什么不可理解之处。好在见证了一场与文学有关的颁奖典礼，欣赏了令人着迷的定日洛谐表演。

　　定日洛谐融歌舞、弹奏为一体，伴奏乐器为扎念琴。我们坐在小矮凳上，看着五个藏族姑娘和五个藏族小伙载歌载舞，其中的两个藏族小伙怀抱扎念琴，琴声是舞者唯一的伴奏音乐。他们唱的歌词我听不懂，他们的舞步却让我那颗曾经热爱舞蹈的心蠢蠢欲动。

　　我好想站起来，跟他们一起且歌且舞。

　　多年前，我每晚必进舞厅，尤其喜欢中场的兔子舞。当嘭嗒嘭嗒的节奏响起，大家纷纷走进舞池，后面的人将双手搭在前面人的肩膀上，队伍越来越长，大家跟着节奏，整齐划一地像兔子一样跳着舞。相同的舞步、相同的笑容、相同的汗水，被音乐节奏同化的我们，在怡然自得的圆圈舞中，忘却了尘世所有的牵绊与烦恼。

　　那时候的我，怎会想到有朝一日我能坐在珠峰的脚下，看着一群藏族年轻人载歌载舞？他们整齐划一的踢踏舞步，同样让我忘却了尘世所有的牵绊与烦恼。

　　不无遗憾的是，我的第二次西藏之行，终极目标并未实现。在日喀则好几天，惊艳于一座又一座白皑皑的雪山，可那些雪山里，并没有自己向往已久的珠峰。

　　回到长沙后，我的脖子疼了好几天，医生说是颈部肌肉劳损所致，我问不会是高原反应后遗症吧，那个胡茬有些发白的男医生笑了起来：“那倒不至于。”

　　走出医生办公室时，我忽然想明白了：去往珠峰的路上，我一直扭头望着窗外，连续好几天，脖子不疼才奇怪，可能这也算后遗症之一吧，不是因为高原反应，而是因为未能亲眼看到珠峰，我的身体企图以这样一种特别的方式提醒我：再去一次珠峰吧，说不定可以见到神奇的珠穆朗玛……