有学者言“康定扼东西交通之充要，为运输工具之变化地，东来者悉由人力背负，西运者因踏入高原牧场，茶之输送，端赖牛驮。”这种特别的运输方式，东来者即为来自内地的背夫，西运者则为来自高原的赶牛者。

冬去春来，2024年悄然而至。有同仁谈到西藏人民第二次抗英斗争，始忆及1904年到现在2024年，恍然已经120周年了，让人感慨。历史从不遥远，也从未远去。

冯云仙，又名云先，藏名为格桑曲珍（也译作格桑雀珍），生于1909年，藏族，西康巴安（今四川巴塘县）人。

1935年，高原的冬天，阵阵寒意。炉霍寿灵寺的一间僧房里，几盏油灯忽闪忽闪的。国民党派出的“西康宣慰使”诺那呼图克图居中而坐，正说得唾沫飞溅。

1931年，中国共产党在江西瑞金创办了中国工农红军军医学校，1932年改名为中国工农红军卫生学校，以后发展成中国医科大学。

1944年，对于中国著名画家吴作人来说，似乎注定是个特殊的年份。

1940年1月15日，拉萨蓝天白云，万里晴空。西藏地方政府早在哲蚌寺附近，搭起了欢迎帐篷。

1923年11月，九世班禅出走内地。在内地耳闻目睹的一切，使他清楚地认识到，只要祖国大地战乱绵延，藏事的解决就无从谈起。

1941年元旦，拉萨雪后初晴。冬日的阳光照进了蒙藏委员会驻藏办事处二楼拉萨小学的教室。一个让各族师生兴奋异常的消息不胫而走，国民政府批准将该小学正式改名为“国立拉萨小学”。

会议让人眼前一亮的还有政府选聘的4名少数民族代表。其中的藏族代表是来自青藏高原，正在北京师范大学教育系就读的多杰才旦。

我在对民国时期西藏历史的研究中，常常为那些在特殊情况下，忧国忧民的志士仁人所感动，他们为藏汉各族人民的交往交流交融做出了重要贡献。

上世纪三四十年代，西藏地方跟随九世班禅在内地活动的高僧中有一位，声名显赫，颇有影响。

1950年初冬，一个身着藏装，操着一口流利的北京话的西藏妇女，在记者面前迫不及待地表达了人民解放军解放南京后，自己无比高兴的激动心情。

1931年9月18日，日寇制造的“九·一八”事件，通过无线电传到各地，让所有的人震惊了。