金瓶掣签制度制定以后，从1793年开始，就分别在雍和宫和拉萨用金瓶掣签的办法确定呼图克图的转世。对达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛转世系统，清朝也坚持实行金瓶掣签的制度，不过也有免于掣签的特例。

“转世活佛的地位，取决于是否得到中央政府的承认，也受到上一世活佛在寺院、信众心中地位的影响。民国时期，在英国侵略西藏的形势下，有的活佛免于金瓶掣签，如十三世达赖喇嘛，而十四世达赖喇嘛也是由热振活佛向中央请求后准许...

从四川成都驱车往西南方向行驶60多公里，一路上人烟渐趋稀少，林木葱茏僻幽处，我们寻到了陈庆英先生的家。

20世纪50年代以来，在西藏各地陆续发现了一批古人类活动遗址，有一部分属于旧石器、新石器时代，这说明在远古时期就有人类活动在西藏高原。其中对昌都卡若遗址和拉萨北郊曲贡遗址的发掘尤其具有重要意义。

朗日伦赞统一雅鲁藏布江的中下游以后，在悉补野部的首邑琼瓦达孜之外在拉萨河流域建立了一个统治中心，以管理新征服的地区，所以藏文史料说他的儿子松赞干布就出生在拉萨河上游的墨竹工卡的亚伦札对官。

吐蕃王朝崩溃后，从869年到1239年的370年中，青藏高原上一直未能建立起大的统一政权，所以史称分裂割据时期。

12世纪末到13世纪初，蒙古族在北方草原兴起，1206年成吉思汗在统一蒙古各部建立蒙古汗国后，走上了创建中国各地区和各民族空前大统一的新王朝的道路。在这一历史巨变过程中，广大藏族地区也先后汇入统一的洪流。

1368年朱元璋在南京称帝，建立明朝。1370年明军攻取洮、岷等州，并进克元朝的吐蕃等处宣慰使司都元帅府（脱思麻宣慰司）的治所河州，原先一直忠于元朝的西北藏族首领才陆续顺应形势归附明朝。

固始汗控制西藏以后，和格鲁派联合建立了甘丹颇章政权，在这个政权中，固始汗自己作为甘、青、康及卫藏地区的汗王，成为全藏族地区的统治者。他派遣了八个儿子率部驻扎青海，建立了以他为领袖的和硕特部根据地。

七世班禅呈给清朝光绪皇帝的奏书二世策墨林活佛任摄政二十多年，权势很重，同时也与西藏僧俗产生了一些矛盾。

昌都解放的消息传到拉萨后，达扎等人的依靠武力可以阻止解放军进藏的幻想迅速破灭，拉萨僧俗上层一片惊惶。

1950年5月，摄政达扎等擢升孜本阿沛·阿旺晋美为噶伦，并命他赴昌都担任总管，担负指挥藏军阻止解放军前进的“重任”。

1951年5月23日，中央人民政府全权代表和西藏地方政府全权代表，在北京签订《关于和平解放西藏办法的协议》。

抗日战争胜利后，国民政府决定在南京召开国民大会，通知噶厦要西藏选派代表参加，噶厦派图丹桑批、索朗旺堆等十人参加，1946年4月西藏代表由沈宗濂陪同从拉萨出发，达赖喇嘛的父亲让达赖喇嘛的哥哥嘉洛顿珠随沈宗濂到南京学习。