中国人表达纪念的方式,竟如此动人!
中新网北京4月5日电(刘越)拆桐花烂漫,乍疏雨、洗清明。又到一年清明节,从“箪食壶浆,以迎王师”到“怅望苍 烟雾袅,萦回梦 伴亲眠”,“感恩”和“纪念”是铭刻在中国人骨血里的两个词。
而中国人表达纪念的方式,真的很动人。
王伟:以我们的“继续前进” 告慰您的“无法返航”
2001年4月1日,为遏制美军飞机入侵,捍卫祖国领空,驾驶着“81192”战机的“海空卫士”王伟壮烈牺牲。
“81192,收到请回话,收到请回话,我奉命接替你执行巡航任务,请返航,祖国和人民在等你回家。收到请回答,完毕!”
“这里是81192,我已无法返航,你们继续前进!重复,你们继续前进!”
无论何时,这段对话都让人热泪盈眶,而英雄保护着的人民也从不曾忘却他。2022年4月1日是王伟牺牲21周年纪念日,在他的墓前,歼-20、歼-15、辽宁舰等各色飞机、航母模型被丛丛簇簇的鲜花围绕,熠熠生辉。
弹指一挥数十载,当年王伟只能驾驶着歼-8Ⅱ战斗机和美军的EP-3侦察机以死相搏,如今中国的军事实力早已实现质的飞跃。或许模型的主人们想告慰长眠的英雄:我们现在什么都有了,长空万里任雄鹰翱翔,我们没有辜负您的牺牲,您所期望的美好未来正在一步一步地实现。
为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。他用生命守护的祖国早已山河无恙,国富民强,若英雄在天有灵,大抵会满怀宽慰。王伟同志,您看到了吗?您的战友和后辈们敬爱您,怀念您,他们继承了您的遗志,如您期望的那般继续前进。
袁隆平:我们手持金黄稻穗缅怀您
“我做了一个梦,梦见我那个水稻长得比高粱还高,穗子比扫帚还长,谷粒有花生米那么大。我跟我的助手就坐在那个稻穗下乘凉……”
袁隆平有“禾下乘凉梦”,因此人们对他的纪念,处处都是他最爱的稻田。
4月1日清晨,袁老长眠之地,长沙唐人万寿园安静肃穆,郁郁葱葱的松柏间夹杂一片金黄的稻浪。袁隆平院士的夫人邓则与后辈手持金黄稻穗前来祭扫,缅怀袁老。
“他的一生走得很短很短,始终没有走出那块稻田;他人生的旅程却很长很长,从稻田走向了千家万户。”
2021年5月22日,“杂交水稻之父”袁隆平与世长辞,无数人奔赴湖南为袁隆平送行。三束带着泥土的翠绿禾苗静静伫立在湘雅医院的前坪,显得格外醒目。
在某档建造类游戏中,有网友搭建出了一座巨型水稻雕塑,以此缅怀袁隆平。长沙地铁2、4号线换乘站溁湾镇站也利用大屏投影技术,在地铁上“种满”了杂交水稻。
2021年,人物传记类题材剧《功勋》开播。这个手捧稻穗的形象,被定格在了荧屏上。
这是您留给人民的馈赠,也是人民为您饯行的礼物。倘若驾鹤西去时您回头望一眼,华夏大地满是青青的稻田。
致革命先烈:你们的名字 守护着我们的家园
“死亡不是生命的终点,遗忘才是真正的死亡。”
何以纪念英雄?让你们的名字,守护我们的家园。
吉林省有靖宇县,源于东北抗日联军将领杨靖宇;
江西省南昌市的志敏大道,是为了纪念革命烈士方志敏;
在四川省宜宾市,你在哪里都能见到“赵一曼”:孩子们在一曼公园玩耍,红旗在一曼中学上空飘扬,人们沿着一曼大道,来到一曼村,走在希望的田野上;
上海市则处处都是“晋元”:晋元路、晋元中学、晋元纪念广场、晋元公园,这个称谓源于“淞沪会战”中死守上海的名将谢晋元。
一部《觉醒年代》,让革命先烈们的事迹广为传颂。李大钊先生曾著文鼓励青年:“青年之文明,奋斗之文明也,与境遇奋斗,与时代奋斗,与经验奋斗。故青年者,人生,人生之春,人生之华也。”
青春是青年的特征,富强是文明的基础。河北乐亭有条大钊路,这条路途经青春广场,最终通往富强街,细细想来,令人动容。
您牺牲在胜利的前夜,而您满怀期待、寄予厚望的中国青年们,栉风沐雨,披荆斩棘,奋勇向前,最终建立起富强民主的新中国。少年自有凌云志,不负黄河万古流,幸不辱命,正当如此。
位于安徽合肥的“延乔路”也走红网络,这条路取自陈独秀的二子“陈延年、陈乔年”,正是为了纪念这两位英勇就义的烈士。
值得一提的是,延乔路旁是集贤路,而陈独秀恰好葬在今安徽省安庆市集贤关。
延乔路短,集贤路长,两条道路没能汇合,却都通往了“繁华大道”。正如历史上的父子虽然也未能团聚,但他们用毕生去追求的革命事业薪火相传,共同成就了百年后的太平盛世。
李白和岳飞:择其所爱,斥其所恶
在中国人民朴素的价值观中,“择其所爱,斥其所恶”是最常见的一种纪念方式。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。诗仙李白爱酒世人皆知,因此后人立的李白像,或坐或卧,多为举杯之势,饮酒之姿。
诗仙长眠之地,“诗城”马鞍山市的李白墓前,满是游客们远道而来奉上的各色美酒,陈坛佳酿,绿蚁新焙,应有尽有。
以四时酿敬酒中仙,何其恣意潇洒!想来李白也是快活的,毕竟他曾挥毫写下“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”。
相对应的,如果谁迫害了忠臣良将,他就注定被人民钉在历史的耻辱柱上。千百年来,抗金名将岳飞“精忠报国”的事迹广为传颂。全国遍布着纪念岳飞的祠堂庙宇,最出名的是南宋嘉定十四年于杭州西湖落成的“岳王庙”,至今仍香火鼎盛。
而参与陷害岳飞的秦桧、王氏、万俟卨、张俊则被制成跪像,置于各地岳飞庙前,被前来祭拜的人们唾骂抽打。
从以物寄情,到快意恩仇,虽然纪念方式多种多样,但无一不体现了中国人民“善良、朴实、博爱”的思想诉求。或许正如《觉醒年代》中辜鸿铭所说:“在我们中国人身上,有其他任何民族都没有的,难以言喻的东西,那就是温良。温良是一种力量,是一种同情,和人类智慧的力量。”
独属于中国人的纪念绵长又浪漫,坚定又温良。一代一代的人们幸福并感激着,也将沿着先辈们的脚印,坚定地走下去。(完)
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