【观者有心】

　　作者：张自永（江苏省委党校副教授）

　　3月21日是“世界儿歌日”。每到这个时候，人们总会重申儿歌的价值和意义，审视儿歌面临的问题和挑战。

　　儿歌是以儿童为主要接受对象的具有民歌风味的简短诗歌。它是儿童文学最古老也是最基本的体裁形式之一，既包括民间流传的童谣，也包括作家创作的诗歌；是儿童感知人类情感，了解多元世界，拓展想象力、激发创造力的重要途径。

　　儿歌的健康与否关系着孩子的“精神空间”和“心理空间”，对孩子的成长影响深远。一首《上学歌》从20世纪50年代传唱至今，“爱学习爱劳动，长大要为人民立功劳”的勤学励志精神滋养了几代人；一首《丢手绢》，数十年来口口相传，精炼的歌词，简单的旋律，陪伴了无数人的童年时光。直到今天，一大批经典儿歌不断焕发新活力，既让成年人在歌声中重温光阴的故事，又让一代代儿童沐浴着经典音乐快乐成长。

　　然而，当前流传于儿童之间的儿歌似乎出现了一些问题。不少经典儿歌被篡改，“灰色儿歌”泛滥。古诗变了样，童谣走了调：有人将《静夜思》《春晓》等传播度较高的古诗，通过替换词汇改为打油诗，把《小燕子》《小螺号》等经典童谣，重新填词转变风格，乍一听朗朗上口，细究内容却尽显低俗化、庸俗化，引人担忧。

　　针对这种现象，有的家长、老师认为，小朋友唱“灰色儿歌”仅仅是出于好玩，无伤大雅。事实上，这种危害是不可估量的。一方面，“灰色儿歌”在客观上消解了古代诗歌、经典童谣的童真意境和美学价值，成为中华优秀传统文化代际传递的“梗阻”；另一方面，儿童辨别是非的能力不强，抵抗诱惑的能力也很弱，改编后的儿歌包含着大量远离童真的低级庸俗内容，影响着他们健康的价值判断和审美趣味的生成，容易给孩子们的价值观形塑等带来扭曲危害。

　　儿歌的本质属性在于蒙学教育。经典儿歌之所以能够成为经典，根本原因就在于其内容反映了儿童的生活情趣，成为儿童娱乐方式的同时，也是儿童情感表达和社会认知的过程，能够帮助儿童理解和探索周围的世界。正如古代启蒙读物《小儿语》序言所述：“一儿习之，可为诸儿流布，童时习之，可为终身体认。”

　　“灰色儿歌”从根本上已经远离了儿歌本该具有的童真属性，渗透着太多成人世界的复杂情绪。要让儿歌回归童真，就必须正视“灰色儿歌”流行的危害性以及深层原因，对症下药解决问题。

　　当务之急是要从创作与传播角度深挖问题本质，以创作、创新回击篡改、乱改。

　　现今儿童的思想构成远比我们想象的要复杂得多。“灰色儿歌”之所以流行，经典诗歌、童谣之所以被篡改，说明现有的儿歌不能满足广大儿童的思想发展需要。加之音乐市场乱象频发，哗众取宠的“投喂型儿歌”涌入校园，热闹的背后隐藏着危机。这样的儿歌创作搞得再热闹、再花哨，也只是走马观花、蜻蜓点水式的表面文章，是不能真正深入儿童精神世界的，是不能触及他们的灵魂、引起他们思想共鸣的，更无法经得起时间考验。

　　从创作新儿歌层面讲，我们需要越来越多的优秀词曲作者站出来，儿童的音乐世界，好的儿歌不去占领，“灰色儿歌”就会泛滥成灾。早在2005年，就有人跟著名作曲家谷建芬说过，“你看现在的孩子都没有歌唱了”。当时已经古稀之年的老艺术家毫不犹豫地投入创作中，呕心沥血13载，创作出影响至今的“谱诗成曲”儿歌系列，50首“新学堂歌”，每一首都极具中华文化特色，成了儿歌音乐启蒙和国学启蒙不可或缺的理想教材。当前，我们依然需要最优秀的音乐人关注儿童音乐教育，用心去洞悉儿童心灵的奥秘，动情感受丰富多彩的儿童生活，静下心来、精益求精创作出兼具文学性、语言性、教育性的，契合儿童身心发展特点的，能浸润孩子心灵成长的喜闻乐唱的儿歌。

　　我们还要坚持守正创新，加强经典儿歌的传承传播。与上述同理，与时俱进的改编、创新跟不上，乱七八糟的篡改、乱改就会占上风。随着时代的发展，一些经典儿歌的内容在日常生活中已经不常见了，比如“我在马路边捡到一分钱”中的一分钱、“丢，丢，丢手绢”中的手绢等。这种情况下，不能把歌词一改了之。比如，有的出版读物为了“与时俱进”，将经典儿歌《一分钱》改成了《一元钱》，引发了巨大争议。《一分钱》早已成为一种文化符号，即便一分钱不再常见，其背后蕴含的童真追求、德育价值、拾金不昧等内涵并未过时。因此，创新必须在守正基础上，以更加多元的形式服务经典内容的传播。比如河南广播电视台策划的《童声咏经典》节目，针对中小学义务教育阶段的135首古诗词进行编排，通过孩子们“和诗以歌”的创新表达形式，用音符唤醒经典诗词，给孩子们带来不一样的音乐体验、逻辑体验和情感体验，深受孩子们欢迎。

　　此外，还要从环境营造、教育教学方面正视问题所在，引导儿歌回归童真。

　　“灰色儿歌”中出现的庸俗化内容何尝不是成人生活的一种映射？相比于儿童自发的改编填词，家长、老师等成人的错误引导更值得反思。比如，一些改编自经典诗歌、童谣的顺口溜和“灰色儿歌”，从源头上本身就是一些成人的“作品”，他们的随口胡诌可能会让对世界充满好奇心的孩子们感觉“如获至宝”。更可怕的是，在短视频风靡的当下，一些儿童唱“灰色儿歌”的视频在网上传播，这在一定程度上反映出学校和家庭教育存在的不足。老师、家长的放任，甚至一些人有意拍成短视频发到网上的行为，不仅会挤压经典儿歌、优秀儿歌的传播空间，还会为“灰色儿歌”的泛滥推波助澜。

　　因此，要让儿歌回归童真，必须给童真以文化氛围。这需要家长、教育工作者、词曲创作者、市场、视频平台等多方协同切实行动，以身作则，以身教正言传，从而让积极健康的社会文化在孩童心里扎根。同时，引导儿歌回归童真，不能以成年人的眼光简单粗暴地批评、否定或鄙视孩子们的表达，否则不仅于事无补，反而可能激起他们的逆反情绪。而应该在尊重孩子身心成长规律的基础上，发挥积极引导作用，减少低俗化、成人化流行歌曲对孩童的心理侵蚀。

　　精神文明建设要“从娃娃抓起”。凝聚着童真的儿歌，才能开出真善美之花。儿歌有序发展关系到我国几亿儿童的健康成长。因此，“莫让儿歌远离童真”应当成为一种共识，并需要全社会为之保驾护航。

　　《光明日报》（2024年03月20日 13版）