【导语】篆刻艺术，乃于金属、象牙、犀角、玉、石等质材之上雕刻以篆体文字之艺术。因以制作印章为主，又称印章艺术。篆刻艺术作为国粹之一，经历了漫长的发展过程，形成了一以贯之、厚重的悠久传统。其融万千气象于方寸之间，向为历代文人墨客所钟爱。

西藏自治区文化厅副厅长容铁，是一名真正的艺术援藏者。 作为一名艺术家，他是中国美术家协会理事，中国书法家协会理事，西泠印社理事，国家一级美术师；作为一名援藏工作者，他独自承担送文化下基层的任务；为了推动藏汉文化交流，几年来给农牧区群众送了1000多幅字画……

容铁出生在长江之边的古城镇江，镇江是一座历史文化名城。 受到书画、篆刻等传统艺术的熏陶，童年的容铁对书法就产生了极大的兴趣，他六岁就开始学习书法。容铁的家乡镇江不仅自然景观非常优美，抬头见山，开门见水，并且极富文化底蕴，白娘子水漫金山寺、刘备招亲、辛弃疾的诗词等发生的背景都是这里。

大概是从十五六岁开始，容铁开始喜欢上篆刻，在学校一边投入忙碌的学习当中，一边无时无刻不在练习着篆刻，在橡皮上刻，在木头上刻，能利用的地方一寸也不放过。

中国印章承载的信息非常多，它不光是古文字的信息，同时它有现代中华汉字的很重要的一种文化符号，所以汉字在世界的文明史上最为特殊，也最源远流长。

从唐朝就有西藏的印章，最早有八思巴文。西藏的印章比较丰富，它不光有藏文的文字印（就是官方使用的文字印）也有图像印，图腾印。西藏的印章不能单一的从篆刻角度上来理解，更多的是要去理解西藏的印章与百姓的生活、与宗教的文化都是紧紧联系在一起的。

2014年，容铁奔赴雪域高原援藏，一到西藏就被这里的大山大水深深地感染了。 作为一个文艺工作者，雪域高原上不同于江南平原的自然环境和生活情境，极大地触动了他。

面对气势磅礴的大山和波涛汹涌的雅鲁藏布江，容铁开始思考作为一个文艺工作者援藏要援的究竟是什么？

慢慢地他摸索出自己的援藏理念来，他决心要把汉文化里面优秀的、传统的东西在雪域高原上传播开来，让各民族能认同汉文化，来一同见证中华民族大家庭的和谐，通过文化凝聚人心。

在雪域高原采风、写生期间，藏族同胞给予了容铁很大的帮助，他们的关心和善良打动了容铁，这也在某种程度上激发了他的创作灵感。容铁描绘了大量青藏高原的山水，其中注入了其对于神山圣湖的一种特殊感受。

在创作间隙，他也在思考着为什么藏族人对神山圣湖如此的敬仰，甚至怀着无比虔诚之心去朝拜？作为一个文艺工作者，应该如何把这种大美的东西展示给世人，把这种最有地域特色的文化元素传播出去，让更多的人来关注西藏，来热爱西藏呢？

如今，对容铁来讲，西藏已经是他的第二故乡，他深深的热爱着雪域高原这片圣洁的土地以及这片土地蕴含着的文化。

西藏本土文化底蕴深厚、民族元素独特，让很多人向往，但西藏文化艺术应该与内地文化交流、交融，容铁提倡西藏文化艺术要“请进来、走出去”。 三年的援藏时间一晃而逝，容铁一直在为让更多人关注西藏而努力着。一次援藏，终身受益，援藏永远在路上。

在我们这片神圣的雪域高原上，还有无数向容铁这样甘于奉献的援藏工作者，他们克服了重重困难，只为在这里留下自己的足迹。为文化的传承和保护奉献出自己的力量，老西藏精神在他们身上得到了真正的诠释。向他们致敬！

版权声明：凡注明“来源：中国西藏网”或“中国西藏网文”的所有作品，版权归高原（北京）文化传播有限公司。任何媒体转载、摘编、引用，须注明来源中国西藏网和署著作者名，否则将追究相关法律责任。