图为协警（右）搀扶着曲桑（左）去寺庙书屋。记者 汪纯 摄

　　西藏阿里措勤县门东寺僧人曲桑，俗名次巴，男，生于1941年7月，出家前是阿里地区措勤县江让乡珠龙村人。民主改革以前，曲桑全家共3口人，是措勤“麦卡部落”的“堆穷”，经常吃不饱、穿不暖。通过民主改革，他家分到了40只羊、2头牛，从此告别了忍饥挨饿的日子，感受到了社会主义制度的无比优越性。1984年，在党的宗教信仰自由政策下，曲桑在措勤县门东寺剃度为僧。

　　在阿里地区第一大湖扎日南木错的湖畔，门东寺主殿向湖而立，殿前五星红旗迎风飘扬。

　　78岁的曲桑几乎每天都会围绕寺庙走上几圈。在一处坡上，曲桑用手指着寺庙告诉记者，2014年政府投资100万元修缮了寺庙主殿，2015年水利部门投资36.7万元修建了水井，2016年政府开始修建寺庙安居房……曲桑说，不但硬件条件改善了，门东寺僧人还享受到医疗保险、养老保险和最低生活保障等，大家的修行生活条件越来越好。

　　“党和政府的好政策为僧人学经、生活等各方面创造了良好条件，消除了我们的后顾之忧，我们从心坎上感受到了党和政府的关怀和温暖。”曲桑说，自己在寺庙已经剃度修行了35年，如今宗教和睦、佛事和顺、寺庙和谐的大好局面都源自党的正确领导。曲桑曾听寺里的老僧人说，在旧西藏，虽然寺庙上层僧侣是三大领主之一，但是寺庙下层的僧人却是被剥削的对象，他们生活的悲惨程度和农奴相差无几，甚至其中大部分就是农奴的后代，为了生存不得已才到寺庙剃度为僧，每天承担着寺里挑水、捡牛粪、烧水等繁重的体力劳动，加之僧舍破旧、灯油稀缺，学习的条件也有限，学习时间非常少。

　　民主改革前，曲桑和父母共三口人都是措勤麦卡部落的“堆穷”，家里没有一头牲畜。父母为了生存，到处乞讨谋生，受尽欺凌。曲桑从记事时起，便被送到部落头人家里放牧、剪羊毛。“上午吃了饭，下午肯定就没得吃了。”在曲桑的记忆里，他没有哪一天能吃饱肚子。

　　曲桑清楚地记得，通过民主改革，他家分到了40只羊、2头牛，从此告别了忍饥挨饿的日子，生活逐渐好转。他深刻地感受到了社会主义制度的无比优越性。

　　改革开放以后，曲桑说，他充分享受到了党的宗教信仰自由政策，在门东寺出家为僧，同时在党和政府的关怀下，享受到了西藏和谐、稳定、发展的成果。

　　“我的人生经历充分表明了，没有共产党，就没有社会主义新西藏，就没有西藏各族人民的幸福生活。我们都应该珍惜当下，回报党的恩情。”曲桑说。

　　去年以来，门东寺管理委员会开展了学习贯彻《宪法》活动、学习贯彻《宗教事务条例》活动、“四讲四爱”群众教育实践活动、“践行四条标准、争做先进僧尼”教育实践活动。曲桑积极参与到各项活动中，经常在寺庙书屋研读党的各项政策法规，学习历史文化知识。“虽然各个教派教义有所差异，但是‘爱国爱教、遵规守法、弃恶扬善、崇尚和谐、祈求和平’是各个教派教义中的应有之意。”曲桑说，作为一名僧人，要更加清楚地认识到自己必须履行的公民义务、需要承担的社会责任、应该肩负的使命，要带头爱国爱教，在遵守国家法律的前提下开展佛事活动，启迪和引导后辈僧人不断学习、走正道，坚决拥护中国共产党的领导、拥护社会主义制度、拥护民族区域自治制度，坚决维护祖国统一和民族团结，坚决同十四世达赖集团和一切分裂渗透破坏活动作斗争，争做新时代的好公民和受人尊重的宗教人士。

　　曲桑说，历经岁月变迁，他更加感念党的恩情，作为一名僧人，他会将继续潜心修行、精进学识，以学服众、以德化人，对教义教规作出符合社会发展、时代进步的阐释，把信教群众的智慧和力量引导到发展生产、发展教育、勤劳致富、提高生活水平上来，以及感党恩、听党话、跟党走的正确道路上来，积极促进宗教与社会主义社会相适应。

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