确认过眼神,是匠心西藏非遗技艺传承人
西藏地域辽阔,地貌壮观、资源丰富。自古以来,在这片神奇的土地上,西藏人民创造了丰富灿烂的民族文化。
其中,藏纸、藏香、唐卡、尼木书法、热巴舞....。。这些丰富多样、具有浓郁高原色彩的非物质文化遗产,正越来越被人熟知;
这些历史的沉淀、传统文化的基因,也让大众近距离感受到了西藏文化的迷人魅力,成功打造了带有高原特色的“文化名片”。
格桑旦增
藏纸
摄影:赵耀
格桑旦增出生于著名的雪拉藏纸产地
尼木县塔荣镇雪拉村
父亲次仁多杰是
国家级非物质文化传承人
爷爷传给爸爸
爸爸又传给我
我还要传给我的儿子
藏纸工艺一定要传承下去
作为家族藏纸工艺的继承人
格桑旦增身上的责任感特别强烈
把造纸工艺传承下去是格桑旦增的心愿。摄影:姚浩然
2009年,次仁多杰被文化部授予国家级非物质文化遗产代表性传承人称号,并得到了一定的资金补助。
展览室陈列着各式各样的藏纸。摄影:姚浩然
藏纸做成的笔记本。摄影:姚浩然
龙日江措
优·敏芭藏香
优·敏芭藏香的第九代传人龙日江措。图片来源:中国西藏新闻网
在西藏
香味流传千载
其意趣融入当地的生活中
融入酥油茶和青稞酒中
“西藏三大名香”之一的优·敏芭藏香
在其第九代传人龙日江措的经营下
以“佛成其缘、天成其味”的特色
成为人们了解西藏香品及
藏族特色产品的窗口
图片来源:中国西藏新闻网
历经300余年的发展历程,优·敏芭藏香占有西藏近八成、国内近九成的藏香市场,产品远销东南亚乃至欧美国家。
这个出自安多藏区阿哇优格仓家族的古老藏香,能将它的悠悠清香散发到五湖四海,与优·敏芭藏香的第九代传人龙日江措的努力分不开,是龙日江措将家族产业一步步发展成为具有品牌效益的现代化企业。
朵普·次嘎
金属锻铸造手工艺
图为朵普·次嘎认真地雕刻佛像。图片来源:中国西藏新闻网
朵普·次嘎出生在昌都县柴维乡多雄村
如今隶属昌都市卡若区
这里有一半以上的人家都在从事
铜佛锻铸造像技艺
而次嘎的家族正是具有400多年历史的
工艺世家朵普仓
从艺三十余载
次嘎能锻铸造的工艺品
小到一个门钹
大到一尊几米高的佛像
但最令人叹服的是
历时4年时间领衔打造的
拉萨大昭寺金质镶宝大威德金刚立体坛城
时光打磨岁月
一双巧手雕刻艺术
图为朵普·次嘎负责修造的大昭寺大威德金刚坛城。图片来源:中国西藏新闻网
次仁罗布
唐卡
图片来源:中国西藏新闻网
次仁罗布是拉萨市曲水县人
绘制唐卡38年的
“中国唐卡之都”画院院长
非物质文化遗产
——藏族唐卡钦孜派国家级传承人
西藏首届唐卡工艺美术大师
西藏自治区美术家协会会员
次仁罗布正向学生们讲解钦孜画派的历史。图片来源:中国西藏新闻网
次仁罗布仔细地检查天然矿物颜料。图片来源:中国西藏新闻网
次仁罗布传承的就是西藏唐卡钦孜派,师从西藏唐卡钦孜派重量级画师丹巴嘉措,其作品在西藏唐卡绘画历史上占有重要地位,也是西藏壁画绘制中钦孜派风格的实力派巨匠。
次仁罗布的学生们独立绘画唐卡。图片来源:中国西藏新闻网
次仁罗布对这些艺术家绘制的唐卡很是崇拜,为了学习钦孜派的精湛技艺,在这38年间,次仁罗布都会抽出时间去山南、日喀则、阿里等地寻找、学习钦孜派的壁画或唐卡。在他的心中,所有关于以前一些艺术家绘制的作品,大都花费很长时间,作品中不但表现出了他们对艺术的专注,还有他们的心血,这些是用金钱无法衡量的。
索朗扎西
尼木书法
图为尼木书法传承人索朗扎西。图片来源:西藏新闻网
索朗扎西出生于拉萨市尼木县
17岁开始学习尼木书法
拜在本村尼木书法大家扎西多吉门下
从描摹开始
索朗扎西用了3年的时间
学习藏文30个字母的书写
尼木书法讲究整齐、规范、漂亮
学好尼木书法
既靠老师教
更靠自己下苦功夫
图为索朗扎西在写书法。图片来源:中国西藏新闻网
在扎西多吉老师指导3年后,索朗扎西就开始归家“闭关修炼”,苦练尼木书法。
学以致用,书法是一门艺术,更是一门实用技艺,于实践中方能得到提高和进步。
泽吉
热巴舞
图片来源:西藏日报
泽吉出生在西藏自治区昌都市
13岁时
一张海报改变了她的人生轨迹
31岁时
渴望求学与实现后的
大学生涯让她受益终身
中年时
她的精彩人生仿佛才开始
而这所有的一切都是她与藏族原生态舞蹈艺术——热巴的结缘。
现在,她被人们称为“热巴皇后”。而她也说:“我喜欢‘热巴皇后’这个称呼!我觉得,金杯银杯不如老百姓的口碑,这个称呼对我来说就是最好的奖。”
图片来源:中国西藏新闻网
这些具有高原特色的非物质文化遗产,是西藏人民在长期生产生活实践中创造的,是西藏人民智慧与文明的结晶,更是连结民族情感的纽带。因此,西藏非遗的传承和保护不仅需要政府的支持,更需要西藏人民共同行动,守护好这些宝贵财富,一代一代传承下去,让“西藏非遗”成为西藏高原特色的“文化名片”,并以焕发旺盛生命力“活”在更广阔的舞台之上!
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