作为考古队长，中央民族大学教授肖小勇频繁在北京与喀什之间往返，不仅自己在莫尔寺遗址干到了第5个年头，还把自己的本科生、硕士生、博士生，一批批地带到考古工地实践。2019年，中央民族大学与新疆文物考古研究所合作，对莫尔寺遗址进行主动性考古发掘，迄今经历了5期发掘工作。

　　莫尔寺遗址位于喀什市伯什克然木乡莫尔村，距今已有1800年历史，是目前我国经过科学系统发掘的最西部、保存最完整、年代最早、规模最大的佛教寺院遗址之一。遗址虽然古老，但遗址上的工作人员很年轻。

　　喀什有“玉石集中之地”的意思，东邻和田，这里却并不产玉。而东西方文化和玉石一样，自古以来在此交汇。如今的丝路古城喀什，文物会“说话”，文旅正融合，并释放出强大的青春引力，年轻人什么样，喀什的未来就是什么样。

　　丝绸之路的遗址来了大学生

　　95后哈萨克族姑娘娇哈尔·巴克提别克，本科学的是历史，研究生时转攻考古，毕业后回到家乡新疆成为一名大学老师。在硕士研究生二年级时，她曾跟随导师肖小勇到莫尔寺遗址实习，回忆起在考古现场的那一段经历，她说：“当时我们8个人，其中6个女生。刚来的时候只能看见两座塔，其他都被黄沙掩盖。而随着考古工作的展开，这片遗址曾经的景象就能告诉我们很多历史。”

　　对考古专业的学生来说，课堂与现场会有截然不同的效果。“一个术语、概念、理论，如果不到现场实践，是无法体会其中的深刻内涵的。”肖小勇说，“比如，做田野考古最基本的理论之一是地层学，我在课堂上讲完，学生们背得滚瓜烂熟。但课堂是一个理想环境，真到了现场，遗迹千变万化，学生可能都拉不出来水平线。”

　　让肖小勇高兴的是，学生来了之后，“有热爱，会思考”，无论将来是否从事考古事业，这群年轻人面对文化遗产时，眼中都闪着光。“实习生中一大半都是女生，可能从来没有在这样艰苦的环境中生活过，但这些学生都尽心尽力。莫尔寺遗址是一个陡坡，她们一开始要手脚并用才爬得上去，很快就都噌噌噌地如履平地。”

　　肖小勇说，考古最直接的意义在于，它让一切“眼见为实”。“比如，莫尔寺遗址出土的几个佛像，带有印度传来的犍陀罗艺术的元素，但是那种轮廓分明的特征已经不明显，佛像面部非常柔和，这明显受到中原佛教艺术回传的影响”。

　　喀什市现有文物保护单位53处，其中包括莫尔寺遗址、阿巴克霍加麻扎、艾提尕尔清真寺3处全国重点文物保护单位。2021年，喀什市启动了莫尔寺遗址保护开发建设项目，在做好文物遗址保护的基础上，挖掘文化资源和旅游开发潜力，完善遗址基础设施建设，新建游客服务中心、遗址观光区、文化体验区等。

　　相关负责人表示，后期计划围绕莫尔寺遗址建设莫尔寺文化产业园，将莫尔寺遗址打造成集历史文化考古、中华文化传承、生态休闲观光于一体的文旅综合体。

　　娇哈尔·巴克提别克说，如果将来有机会能带着朋友再次来到莫尔寺遗址参观，她一定会告诉他们：“这一片遗址承载了考古人的心血，埋藏了许多的宝藏，更为历史留下文化交融的证据。”

　　“文旅融合”让毕业生回到家乡

　　始建于1640年的阿巴克霍加麻扎，1988年被确定为全国重点文物保护单位，如今则作为香妃园景区的一部分，成为喀什的一张文化旅游名片。2019年以来，游客在这里不仅能看到文物古迹，还能体验香妃迎宾仪式、观看非遗展览与精品剧目，甚至能参与一场“民俗婚礼”。香妃园景区还开通了直播，粉丝已超过300万，今年接待游客超过50万人次。文物遗址借助文旅融合的力量，有了新的活力。

　　2023年，喀什市全面推进文物遗址保护利用。例如，针对盘橐城遗址公园，对盘橐城、班超侯府、博物陈列馆及广场进行整体提升改造。

　　如今，游客在旅途中，不仅期待享受美食美景，还对历史文化——尤其是来到一座古城之后，有了越来越高的体验需求，甚至成为“刚需”。这也是95后维吾尔族小伙儿米热阿里木的感受。他自称“高台小米”，从小就住在高台民居附近，从克拉玛依职业技术学院旅游管理专业毕业后，回到家乡成为一名专业讲解员。

　　阔孜其亚贝希老城区，即高台民居，意为“高崖上的土陶”。它位于吐曼河西岸一处高约30米、长宽约400米的黄土高台上，建筑群以土木、砖木结构为主，己有数百年历史。2021年，喀什高台民居综合性提升改造开发项目开始实施，进行了遗址修缮，以及公共服务设施、水电路等配套基础设施的建设与完善。今年6月，高台民居以全新的面貌正式对外开放，成为新的旅游打卡点。

　　米热阿里木说着一口标准普通话，在高台民居入口处向游客们介绍：“门头的装饰图案和文字，源自1995年出土于民丰县尼雅遗址的国家一级文物——‘五星出东方利中国’锦护膊……”

　　“我在这里长大，我每天讲的这些历史文化，就像在讲自己的成长故事。我非常喜欢这个工作。讲着讲着，我会发现一些自己的知识盲点，就去找资料学习。在和游客的互动的中，我也会更加了解其他地方的文化。”米热阿里木说。

　　“活着”的非遗后继有人

　　高台民居就像一座“活的民俗博物馆”，经过保护开发后，一部分原来的居民又回来了。他们继续在这里从事世世代代传承的手艺，其中包括约20种非遗项目，如土陶、木器、铜器、英吉沙小刀、砖雕、石膏雕、乐器等。

　　穿行在高台民居，非遗小店的招牌色彩鲜艳，还有着不拘一格的起名方式——“砖雕师傅库尔班之家”“奶奶土酸奶”“拿起就弹吧”“吱咯吱的鞋”……随意走进一家，就像打开一个神奇宝藏。

　　在“高崖上的土陶人家”，国家级非遗“维吾尔族模制法土陶烧制技艺”第七代传人吐尔逊·肉斯塔木，仍然每天亲力亲为做陶器。他今年72岁，这门手艺已经传到了他的90后女儿阿依姆萨古丽手上。小店不仅售卖土陶工艺品，还开办土陶工坊，游客可以亲自动手体验土陶制作。随着旅游日益兴旺，他家的收入每天在500-600元。

　　阿依姆萨古丽介绍，土陶在当地依然是受欢迎的日用品，比如，装酸奶的碗就是土陶做的，“碗上的装饰图案有鸽子的尾巴——当地家家户户都喜欢养鸽子”。除了传统日用品，他们如今也开发了符合现代审美和需求的新品，比如花瓶、装饰画等。

　　在喀什古城，一家“爷爷的爷爷的爸爸的馕”，每天从开张一直排队到歇业，即使买一个馕要等一个小时，游客也乐意。正在熟练揉面的85后吾买尔江·吐地，已经做了20多年馕，就如店名所写，他家已经有7代人做馕了。

　　“一锅馕32个，10分钟出一锅，每天从早上9点忙到半夜1点，能卖出2000-3000个馕。”吾买尔江说。随着游客增多，他在原味的基础上，又开发出了玫瑰花、葡萄干、核桃等新口味。

　　在每周一天的休息时间，吾买尔江的爱好是“学成语”：“经常跟游客交流，我的普通话越来越好了，但是之前在学校语文学得不太好，现在正好补上这一课。”

　　除了传统行业，各种现代文化业态在千年古城中也毫不违和。咖啡厅、民宿、油画店、书吧……还有已成气候的旅拍，主打沉浸式体验。古城里五步一名“古城少女”，十步一位“西域公主”，引得穿着校服的小学生在放学路上纷纷“围观”。

　　今天的喀什，有夯土结构的古城，也有高楼林立的街道。晚上10点，正是开始夜生活的好时候，游客提着大包小包玩得尽兴，本地人骑着电动车、自行车穿行而过，人间烟火掩映着丝路繁华。

　　中青报·中青网记者 蒋肖斌 来源：中国青年报