中国藏语系高级佛学院常务副院长张奇28日在北京介绍，截至2021年，高级佛学院共举行17次高级学衔授衔活动，273名毕业生获得了“拓然巴”高级学衔。他们回到地方和寺庙后，或担任经师，或从事研究工作、寺庙管理工作等，普遍受到寺庙和信众肯定。

图为研讨会现场。中新社记者 李晗雪 摄

　　当日，由中国藏学研究中心与中国西藏文化保护与发展协会联合主办的“纪念中国共产党成立100周年学术研讨会”在中国藏学研究中心召开。来自中国社会科学院、中央民族大学、中国藏语系高级佛学院等高校和学术机构的专家学者与会。

　　中国藏学研究中心党组书记陈宗荣在开幕致辞中谈道，今年是西藏和平解放70周年，也迎来中国共产党百年华诞。新中国的藏学研究事业，是中国共产党领导的社会主义文化事业的重要组成部分；和平解放70年来的西藏历史，是中国共产党的历史中特殊而重要的内容。当下西藏处在继往开来的历史新起点上，学者应当放宽视野、研究大问题，为西藏和四省涉藏州县的发展提供智力支持。

　　研讨会上，张奇指出，藏传佛教三级学衔制度既充分尊重和继承了各教派学经和学位制度的传统，又吸收了现代学位教育的经验和做法，涵盖了藏传佛教各个教派，满足了藏传佛教内部建立统一权威的学位制度的愿望，是藏传佛教学经制度的重大改革创新。

　　他介绍，获得“拓然巴”学衔的僧人有的在寺庙担任经师等教职，有的进入寺庙民主管理委员会从事管理工作，有的在地方政协、人大和佛教协会任职，有的从事研究工作。这些由佛学院培养的僧才普遍受到了寺庙和信众的肯定与信任。

　　中国藏学研究中心历史研究所副研究员邱熠华以知识分子擦珠·阿旺洛桑的生平为例，讲述了西藏知识分子与中国共产党的初识与合作。擦珠·阿旺洛桑1880年出生于日喀则，后入寺为僧，成为擦珠仁波切，在西藏政教上层中有很高的职衔与名位。1951年西藏和平解放后，擦珠·阿旺洛桑拥护祖国统一、拥护《十七条协议》，协助当时的中国共产党西藏工作委员会开展了许多翻译、审改稿工作，帮助宣传共产党的民族宗教政策，还曾担任《西藏日报》社副总编辑，兼任报社新闻训练班藏文老师。

　　邱熠华表示，在近现代西藏巨大的社会转型过程中，出现了一批既有深厚传统文化素养，又具有现代思想的藏族知识分子。他们因亲身经历，厌恶传统的封建农奴制社会，真心拥护西藏和平解放、拥护中国共产党，支持并推动西藏社会文化的发展与进步。擦珠·阿旺洛桑就是这样一位西藏进步知识分子的代表。

　　与会专家学者还就扩大西藏文化旅游的国际影响力、中国共产党治藏政策特点等议题作了发言交流。