拉萨红色文化资源的挖掘保护和利用
一、拉萨红色文化及其形态
(一)拉萨红色文化
1.红色文化
广义的红色文化是指中国共产党带领中国人民进行革命、建设和改革的伟大事业历程中,积淀和孕育的所有物质文化和精神财富的总和。红色文化孕育于中国革命斗争时期,在社会主义建设和改革开放时期不断丰富发展,中国特色社会主义进入新时代,又赋予其新的时代内涵。红色文化蕴含着以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,是具有教育意义的历史文化遗存,是进行爱国主义教育、理想信念教育、民族团结教育、中华民族共同体意识教育等的生动教材。
2.拉萨红色文化
拉萨作为西藏首府城市,自古以来就是藏族、汉族、回族、门巴、蒙古等多民族聚居地区有着悠久的历史和优良的文化传统。拉萨红色文化是中国共产党领导各族人民在西藏和平解放、建设和改革的实践中形成的蕴含革命理想信念、崇高信仰、高尚道德的先进文化,具有鲜明的时代特征和地域特色,是西藏各族人民宝贵的精神财富。主要体现在西藏和平解放、民主改革、社会主义建设和改革的进程中形成的遗迹、革命遗址、文物、纪念馆、红色文艺作品等以及蕴含的红色精神等。
(二)拉萨红色文化的主要形态
1.拉萨红色文化的物质形态
拉萨红色文化多以物质形态呈现。一是红色革命遗迹遗址、纪念馆等不可移动文物,比如中央人民政府驻藏代表办公处旧址、川藏青藏公路纪念碑、西藏和平解放纪念碑、西藏自治区筹备委员会办公楼、拉萨烈士陵园、拉萨市第一小学、霍尔康庄园、直孔水电站、当雄县烈士陵园、当雄机场旧址、羊八井地热发电站等;二是可移动红色文物,比如十八军“一边进军一边修路”使用的武器、马灯、大刀,红色文献等。
2.拉萨红色文化的精神形态
拉萨红色文化的精神形态是中国共产党带领西藏各族人民和平解放、民主改革、社会主义建设、改革实践中蕴藏的精神文化。集中体现为艰苦奋斗精神、无私奉献精神、爱国主义精神、民族团结精神、集体主义精神等。如,老西藏精神、“两路”精神、青藏铁路精神、援藏精神、脱贫攻坚精神等。
二、拉萨红色文化资源的价值意蕴
(一)坚定理想信念的价值意蕴
理想信念是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂。坚定理想信念,坚守共产党人精神追求,始终是共产党人安身立命的根本,也是保持党的团结统一的思想基础。一百多年来,我们党领导人民几经挫折而不断奋起,历尽苦难而淬火成钢,创造彪炳史册的伟大成就,靠的首先就是始终坚定理想信念。如,新中国成立之时,雪域高原仍处于“政教合一”的封建农奴制社会,广大劳苦大众深受“三大领主”的压迫和剥削,加之帝国主义势力长期以来妄图蚕食我国领土进而吞并我国西藏的阴谋,使西藏各族人民生活在水深火热之中。随着毛主席“进军西藏、解放西藏”一声令下,一场举世瞩目的历史壮举由此拉开帷幕。在进军西藏途中,十八军广大指战员为了广大藏族同胞翻身获解放,不畏艰险,艰苦奋斗,无私奉献,为西藏和平解放作出了巨大贡献。十八军战士和西藏爱国人士在解放西藏、建设西藏的历史进程中,用鲜血和生命缔造的老西藏精神和“两路”精神,深刻富含坚定理想信念的价值意蕴,是新时代新征程上,推动西藏长治久安和高质量发展的精神动力。
(二)民族团结的价值意蕴
习近平总书记在中央第七次西藏工作座谈会上强调,要挖掘、整理、宣传西藏自古以来各民族交往交流交融的历史事实,引导各族群众看到民族的走向和未来,深刻认识到中华民族是命运共同体,促进各民族交往交流交融。林周县就有一则经典红色典故:1966年,河北邢台发生地震,造成8000余人蒙难,7万余人受伤,120万间房屋倒塌。党中央、毛主席极为关怀,周总理几次到灾区慰问群众,并组织救灾。全国各地纷纷伸出援助之手,仅成立不到一年的西藏自治区人民政府征召广大农牧民群众为灾区捐马,60多名翻身农奴风餐露宿,星夜兼程上万里,从雪域高原给邢台人民送去了生产急需的240匹良马。其中100匹良马由拉萨市林周县捐献,并派遣7名农牧民参加运马行动。30多年后的1999年,就在西藏经受百年难遇的雪灾时,也是西藏民主改革40周年之际,邢台人民送来了60台邢台牌拖拉机。从此,“良马骥邢铁牛进藏”这个成语产生,它所承载的民族亲情至今在汉藏两地人民的心间流淌。在进军拉萨和修建川藏公路、青藏公路的过程中,各民族同心协力、众志成城、团结协作,展现了军民一家亲的鱼水情以及民族团结无坚不摧的强大力量。这些都是拉萨红色文化中蕴含的民族团结进步的生动故事。通过这些故事将民族团结的种子根植于各族群众心灵深处,教育各民族干部群众像石榴籽一样紧紧抱在一起,促进各民族交往交流交融,绘就民族团结最大“同心圆”。
(三)以人民为中心的价值意蕴
我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。坚持以人民为中心的发展思想,始终维护和发展人民利益,增进人民福祉,是我们党立于不败之地的强大根基,也是发展中国特色社会主义伟大事业的根本要求。中国共产党在西藏实践的光辉历程就是“以人民为中心”思想的体现。中国共产党带领西藏各族人民在和平解放、民主改革、社会主义现代化建设过程中,制定一系列特殊扶持政策,建设一大批基础设施,如:林周农场、八一农场、虎头山水库、直孔电站、旁多水电站等,有力推动经济发展。西藏经济社会的发展进步是中国建设发展辉煌成就的典型缩影,是中国式现代化在世界屋脊创造的人类发展奇迹。
拉萨丰富的红色文化是开展理想信念教育、爱国主义教育、铸牢中华民族共同体意识教育的鲜活教材,利用拉萨红色文化讲好拉萨红色故事、讲好中华民族一家亲的故事,传承好红色基因,让各族群众从中汲取信仰力量,厚植家国情怀,凝聚民族团结的磅礴力量,在保护和传承红色文化的实践中铸牢中华民族共同体意识。
三、挖掘保护和利用拉萨红色文化资源的实践路径
(一)拉萨红色文化资源挖掘保护与利用现存的突出矛盾
1.拉萨红色文化资源存在挖掘保护利用不够的问题。对部分革命人物的生平事迹挖掘不够;对部分级别低的和无级别的红色资源保护不够;除了少数保护级别、知名度较高的红色资源展示外,其他处于闲置状态,尤其是地处偏远、孤立的红色资源往往被忽视并空置,其纪念价值、教育价值未能得到有效彰显;受制于地方经济发展水平与资金来源,一些红色资源展示利用较为简单,仅有铭牌说明,未能结合革命事迹、历史内涵进行展示;一些革命文物由于地形、区位条件限制,交通可达性较差,展示利用的前提条件有待改善,如重大战斗遗迹由于大多位于山上,大多为自然地貌,如无辅助解读难以有效获取其历史信息,大多数未能得到有效展示利用;在地方社会经济(旅游)的发展中,还不能够很好地起到带动作用;还没有能够形成整体性的展示利用体系,各个红色资源的展示利用还基本是“各自为政”。
2.对红色文化的研究无论是广度、深度,还是研究宣传的成绩、研究力量整合和社会影响,都存在相当大的差距。提炼红色文化元素、打造红色品牌,形成红色文化教育成果的研究宣传活动常常处于散兵游泳、各自为阵的状态,缺乏常态、规范和分工合作、协调有序的研究活动,制约了红色精神研究的深化和宣传水平的提高。这些问题已经成为影响红色精神研究宣传深化的“瓶颈”,也制约着红色文化软实力的增强。
(二)挖掘保护和利用拉萨红色文化资源的实践路径
1.强化红色文化研究
拉萨红色文化资源蕴含着坚定的理想信念、崇高的爱国主义情怀和生动的民族团结的典型故事,是宝贵的精神财富,是新时代继续谱写西藏高质量发展和长治久安新篇章的精神力量源泉。习近平总书记指出:“要用心用情用力保护好、管理好、运用好红色资源。”当前,应充分利用全区高校、科研院所等哲学社会科学各类研究基地和平台,以西藏铸牢中华民族共同体意识研究基地为重点,汇聚各学科、各领域以及相关部门的人才从事拉萨红色文化研究,深入调查、挖掘、整理和研究拉萨红色文化。以老西藏精神、“两路”精神等为研究重点,树立整体、全面和协同研究的意识,突破目前在研究地域和时段上的局限,讲好拉萨在和平解放、民主改革、社会主义建设、改革开放、新时代各个时期的故事,深入挖掘拉萨红色文化内蕴的精神内核和当代价值。同时要加强对拉萨脱贫攻坚、乡村振兴、抗击疫情中先进典型中表现出的共产党人的初心使命及不怕牺牲、甘于奉献的事迹和精神的研究。通过对拉萨红色文化的研究,推动拉萨红色文化与地方特色文化深度融合,深挖拉萨红色文化的时代价值和学术价值。
2.打造城市型红色主题参观游线
加强“红色故事+地区特色”,将地区特色资源与红色旅游相结合。例如拉萨市城关区红色资源可结合丰富城市资源、旅游资源、博物馆资源,联合打造;发挥拉萨城市资源,构建参观游线,串联革命文物与拉萨重点寺庙、博物馆、艺术馆、自然景观等资源,打造“红色资源+城市文化”的深度体验,融入相关美食、购物、住宿、娱乐等消费服务功能,构建“红色+文物+景点+消费”的沉浸式体验路径,打造精品旅游线路。盘活拉萨城关区丰富的博物馆资源,发挥博物馆教育展陈阐释、多维度展陈、文创开发等功能,利用遗产点公共文化服务禀赋,结合公共文化设施配置服务本地居民。
3.创新红色文化传播手段
强化媒体传播。随着时代的发展和技术的进步,大众传播媒介成为人们摄取信息、学习工作的重要方式。因此包括报纸、广播、电视和互联网等在内的大众传媒,要积极宣传红色故事,发挥主流媒体的作用。随着微信抖音日益成为人们生活的一部分和信息的主要来源,各级爱国主义教育基地应该在微信抖音平台开设公众号和抖音号,加大对红色资源的宣传力度,发挥新兴媒体的优势,积极营造有利于铸牢中华民族共同体意识的舆论氛围。
4.充分利用红色文化资源
让红色资源“活起来”,挖掘好保护好是前提、管理好是核心,利用好是目标。以受教育主体需要为导向,为不同群体“量身定制”个性化、多元化红色教育产品。例如在高校,可以深入挖掘红色资源蕴含的时代价值和思想内涵,推出一批有温度、有高度、有深度的小故事,作为思政课教学案例;在党校,可以开设相关的专题课或微党课,让红色故事发挥更大的育人铸魂作用。
(作者单位:中共拉萨市委党校)
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