【编者按】在打赢脱贫攻坚战的收官之年，记者唐大山来到金沙江畔的藏东朱巴龙乡驻村。爱好文学的他看到了什么、听到了什么、有何感悟，《大山驻村见闻》将给你展示一幅幅康巴大地的发展变化图景，描述生活在这片土地上人们昂扬向上的精神风貌。

图为村民在村委会大院里练习弦子舞 摄影：唐大山 

　　“大山，现在是舞蹈老师和大家一起自由跳环节，快去吧，错过今天会后悔的。”

　　队友的怂恿只是诱因，我一边观舞一边寻找展示才华的机会。

　　为了迎接西藏全区首届弦子舞表演，朱巴龙乡政府从芒康县文工团请来两位舞蹈老师达珍和拉珍，教全乡参演选手跳舞，为期三天，地点选在朱巴龙村委会大院。

　　作为舞蹈爱好者，我加入训练队伍。

　　我对弦子舞不陌生，跳起来却是第一次。

　　看着他们手舞足蹈，我觉得能学会。我学过锅庄，虽未成才，对步法略知一二。我问从拉萨来的西热多吉，他说，弦子舞与锅庄不一样，步法是两个概念，即使会跳锅庄，弦子舞也要适应一下，才可能跳得像模像样。

　　开始，右脚在地面轻轻踏两下，小腿抬起，向内弯曲，收回，放下，左脚接着重复右脚的动作。这样顺大流跳两圈，感觉对没有舞蹈天赋的我来说，照葫芦画瓢，同样能掌握要领。

　　在看似简单的起步阶段，我的动作即显出不规范。在小腿放下的瞬间，我是直来直去踹在地面。大多数男选手在放的过程中，小腿顺其自然向外弹出一个弧度，再收回放下。这个细小的差别给观众的感觉不同，我给人的印象是动作生硬，跳得好的人留下的是形体美。

　　舞蹈的前半部分节奏相对舒缓，动作能模仿得差不多。越往后节奏越快，动作幅度大起来，加上连续不同方向的旋转，我手足无措。我弄不清楚左转几圈右转几圈。我与这些青春舞者围成圆圈跳起来的初衷是锻炼身体同快乐。

　　我的愿望前两天实现了。第三天是星期六，乡党委书记扎西格乃一家来看排练。欣赏一会，他给两位舞蹈老师建议，出场时男女两列从不同方向相对而来，男演员手拉二胡边舞边唱，女演员轻轻挥动衣袖在歌声中出场。不管男女，要让跳得好的、唱得好的、形象好的靠前站。尽管很快舞成一个圆圈，给观众的第一印象相当重要。

　　对着三好标准，我一个不占，只好自觉走到后面。

　　舞蹈老师看到我坚持训练，面露难色。

　　扎西格乃对我笑笑，似乎是说，反正不参加正式演出，想练就练吧。

图为村民在村委会大院里练习弦子舞 摄影：唐大山 

　　我赖在队列中，无意中看到乡政府练舞组织者赵建英和艾永雄着急地盯着我，一个抓耳朵，一个挠腮帮。他们担心我影响整体效果。

　　我一闪身撤出即将开始排练的队列。舞蹈老师和扎西格乃几乎同时送我一个微笑，不远处的赵建英和艾永雄向我竖起大拇指。

　　与观众在一起，我得以换个角度看舞蹈。朱巴龙村达瓦是舞者中年龄最大的，1972年人，比我小三岁。我之所以勇敢地参加训练，在一定程度上受他的影响。他能舞起来，我就能跳起来。再一看，同是跳舞，他舞步不乱，旋转及时得当，动作规范。往后退时，他腾出手来抹把额头的汗。他虽然努力，跳得也好，但在体力上已减当年。

　　达嘎顶村达瓦正值跳舞好年龄。开始我认为他的动作有些夸张，弹出去的小腿弧度比其他人大得多，旋转时两腿动作快而美，两手中的二胡剧烈抖动，跳到激动处发出一声吼，弦子舞的动感、美感和震撼与之俱现。

　　达嘎顶村达瓦跳得好很快被舞蹈老师的慧眼发现，他成为男子队列中的排头。练完一曲，不管康巴汉子还是女子，大都擦着脸上的汗找地方休息。达瓦水都不喝，他趁此机会向老师讨教。拉珍高兴地给他开了几分钟小灶。

　　拉珍说，康巴地区人人会跳弦子舞，有的跳出气概和美感，有的是随心所欲。像达嘎顶村的达瓦，他有基础，又用心去跳，给他一说需要改进的地方，立竿见影。换个角度看，从县里来教舞，能发现一些有歌舞天赋的农牧民演员，只要有平台，他们能提高技能、充实自我，同时给群众带来欢声笑语、丰富农牧区的精神文化生活。

　　坐在我身旁的是草地贡村扎巴吉村，他拨弄着二胡。我问他明明拉的是二胡，为什么叫弦子舞。他给我说了几遍手中乐器的藏语发音，其他和我一样不知其所以然。后来一想，不必纠结，能知道弦子舞中男演员拉的是二胡，接近专业了。

　　正在与扎巴吉村等人聊着，再次听到赵建英喊我加入自由跳舞的圆圈中。这不是排练的内容，却是康巴人熟悉的舞蹈。

　　看到我回归舞队，圆圈中发出善意笑声，和音乐融在一起，合奏出一首独特的圆舞曲。

　　我学舞的态度是认真的，跳舞的情形让人忍俊不禁。为了学得真切，我跟在拉珍后面，模仿着她的动作伸手前行、顿脚旋转。同样一个动作，在她那里让人赏心悦目，在我身上令观众捧腹大笑。她利用一个舞蹈动作给我一个笑脸，应该是鼓励吧。我自嘲乱跳，她说可以自由发挥，跳出身心的喜悦就达到舞蹈效果。

　　自由舞结束，观众对我大声说跳得好。

　　舞场上的我尽管是个丑角，但用真诚对待自己、用善良对待他人，“与众乐乐”，同样是一种享受。（中国西藏网 通讯员/唐大山）