次仁央宗（右）是“萨玛酒歌”的传承人，这项门巴族的传统艺术已经成为国家级非物质文化遗产。现在她正在村里修建灌渠的施工队里打短工，一天可以挣一百元，此时被村长叫回家接受了我们的采访。（摄影/ 邱衍庆）

　　歌曲《在那东山顶上》唱道：“在那东山顶上，升起白白的月亮。年轻姑娘的面容，浮现在我的心上。”这首歌词就是依据仓央嘉措的一首诗改编而成。我们来到勒布沟时，当地门巴人难以分清那些是仓央嘉措创作的诗歌，那些是假借仓央嘉措名义流行于世的门巴情歌，可仓央嘉措诗歌却源于门巴情歌，是仓央嘉措将门巴族情歌推向世界。

　　我们来到麻玛村时，勾起我27年前（1987年5月）的一段记忆，想起那场不期而遇门巴婚礼中的“三道酒”，还有婚礼中唱的萨玛酒歌。

　　萨玛酒歌是门巴族喜闻乐见的一种民歌，一种自由演唱的助兴式酒歌。据当地一位上年纪门巴老人声称，这是一位名叫拉不热的门巴人创作的。他一生用歌声带给人们欢乐，最后坐化成佛，成为门巴族传说中的歌神。一首在勒布沟流传甚广的萨玛酒歌《流浪》，至今让人荡气回肠：“我走进一座门隅的房屋，木板建筑的门隅房屋。我推开木板做的房门，立刻闻到了麦酒的醇香。流浪汉啊，我舍不得麦酒的醇香！终于回到了我可爱的家乡，再也不想离开门隅木板房。舍不得放下啊酒杯，我再不作他乡的游郎。”

　　在千百年的历史进程中，萨玛酒歌伴随着门巴人在天地之间奔流回荡。勒布沟的门巴族，很善于用萨玛酒歌抒发情感，表达愿望，追求理想，袒露心声。六世达赖喇嘛仓央嘉措就出生在门隅，也许从小受萨玛酒歌的影响，其诗作也有萨玛酒歌的影子。我在勒布时，就听到一首赞美仓央嘉措的萨玛酒歌：“布达拉宫顶上，升起金色太阳。那不是金色太阳，是仓央嘉措的光芒。”

　　我翻阅民间文艺家冀文正上世纪五十年代搜集的《门巴族情歌》，有首情歌这样唱道：“在东方的山顶上，一顶藤帽在摇晃。我的心快等碎了，山路为何这样长。”这自然使我想起谭晶演唱仓央嘉措的那首诗歌：“在那东山顶上，升起皎洁月亮。美丽姑娘面庞，浮现在我心上。”在皓月当空的夜晚，仓央嘉措触景生情，把明月与情侣的容貌巧妙地联系在一起作比喻，既衬托出情侣的美丽，也写出了诗人情意的缠绵，情景交融，意境悠远。

　　在仓央嘉措的另一首情诗中，诗人笔下一个幽会别离、难舍难分的场面，通过短短几句诗便传神般地描绘出来：“帽子戴在头上，辫子撂在背后。道声‘请你慢走’，回答‘望你保重’。说声‘心儿悲痛’，答道‘很快聚首’。”诗情画意水乳交融，意境如此清新，真有清水出芙蓉，天然去雕饰之妙。我想起另一首门巴情歌：“头和藤帽中间，隔着珍贵的头饰；鞍和马背中间，隔着层层的毡垫；我和情人中间，隔着害羞的语言。”这两首出自不同年代的仓央嘉措诗歌和门巴情歌，却有异曲同工之妙。

　　门巴族男女地位平等，男女之间的恋爱和婚姻自由。一首门巴情歌唱道：“东北的山再高，挡不住天上的太阳；父母的权势再大，定不了子女的婚缘”。由于门巴族婚恋自由，青年男女总是用情歌来表达相互之间的爱恋与倾慕，抒发情侣之间细致入微的内心感受，也是门巴人心灵的一面镜子。门巴人用自己的艺术天赋，创作了难以计数的情歌作品。

　　门巴族民间情歌广博深邃，有统一固定的格式。每首情歌绝大多数为四行，每行六言，顿律为三顿，每顿均为两个音节。情歌还有固定的曲调相配。这种四行六言三顿的格律形式，简洁明快，节奏鲜明。诵读时琅琅上口，铿锵悦耳，有强烈的音乐感；歌唱时词曲相配，优美动听。门巴情歌的语言，大都是经过提炼的鲜活口语，准确生动而传神。正是门巴情歌和萨玛酒歌肥沃的土壤，熏陶和养育了一代杰出诗人仓央嘉措。

　　仓央嘉措自幼生活在门隅民间，吸取了民间文学的丰富营养进行创作，使他的诗歌臻于完美。他的诗歌，不仅在格律、艺术手法和风格方面保持了门巴族民间诗歌的特色，在取材和思想倾向上也吸收了民间诗歌的营养。他的一些诗作，就直接脱胎于门巴族民间情歌，并由此进行改造和再创作。在勒布地区，当地门巴人在演唱门巴族情歌时，也必然唱起仓央嘉措创作的一首首情歌，仓央嘉措成为门巴情歌的代名词。在门巴人心里，他们难以分清那些是仓央嘉措创作的情歌，那些是假借仓央嘉措名义流行于世的门巴族情歌，可仓央嘉措将门巴情歌推向了世界。

　　在我看来，门巴族文化孕育了仓央嘉措情诗。仓央嘉措身居达赖喇嘛高位，虽然再没有回过故乡门隅，但他没有忘记养育他的故乡和人民。他怀念故乡的山山水水，追忆他在故乡自由生活的美好时光。家乡的山川草木、花鸟虫鱼常常出现在他的诗歌中：“杜鹃来自门隅，带来春的气息；我同姑娘相会，身心倍感舒适。我同姑娘相会，南谷门隅密林；除了巧嘴鹦鹉，谁也不会知情；请求善言鹦鹉，别把秘密泄露。”

　　我因撰写探访仓央嘉措足迹这篇文章，再次翻开了《门巴族情歌》，一行行地读下去，门巴族情歌中那熟悉的场景：香蕉、稻谷、翠竹、桂树、双角犀鸟，还有那捉迷藏一样的对对恋人映入眼帘，仿佛还能听到幽扬的歌声和甜蜜的笑声。

　　仓央嘉措一生虽然极其短暂，但有关他的传奇经历，却寄托在他的诗歌里：“洁白的仙鹤，把翅膀借我一借，远的地方不去，转转理塘就回。”让人惊奇的是，仓央嘉措情诗中的理塘，即今天四川的甘孜藏族自治州，正是七世达赖喇嘛的出生地。（文/罗洪忠 图/邱衍庆）

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